معلومة

هل من الجيد أن نقول أن كل سلوك مكتسب له مكون فطري؟ بمعنى آخر. السلوك X هو إلى حد كبير / في الغالب مغرم بمكون فطري


على سبيل المثال ، اكتساب الإنسان للغة ، هل يمكن أن نقول أنه تم تعلمه ، لكن له عنصر فطري - لأن هناك بنية معينة للغة ، وربما أيضًا قدرة معرفية محددة ضرورية للتحدث / تعلم اللغة.

المتطلبات المذكورة أعلاه هي تلك التي تعتمد على علم الوراثة ، وبالتالي يمكننا القول أن هناك مكونات فطرية لها ، على الرغم من أنها تعتمد إلى حد كبير على الخبرة ، كما هو مذكور في التأكيد أدناه.

"يعتمد سلوك اكتساب اللغة على الخبرة ، ويخضع للتنقيح المستمر ، وبالتالي يمكن تصنيفها على أنها مكتسبة إلى حد كبير ، ومع ذلك ، نظرًا للمتطلبات ، فهي تحتوي أيضًا على عنصر فطري فيها"


فكر في كعكة. هل تتحدد الكيكة بمكوناتها أم بإعدادها (الخلط ، الخبز ، إلخ)؟ إنه سؤال لا معنى له. يتم تحديد الكعكة من قبل كليهما.

فكر الآن في كعكتين. من حيث المبدأ ، يمكننا الآن البدء في الحديث عن أسبابها اختلافات. على سبيل المثال ، إذا كان لديهم مكونات متطابقة ولكن تم تحضيرها بشكل مختلف ، فيمكننا القول إن الاختلافات في الكعك الناتج كانت بسبب اختلاف التحضير.

يخبز البشر كعكات. علم الوراثة الكمي هو مجال يحاول تقدير امتداده اختلافات بين الكائنات الحية بسبب عوامل وراثية. تم العثور على السلوكيات المكتسبة باستمرار لتكون قابلة للتوريث في دراسات علم الوراثة الكمية. على سبيل المثال ، حجم مفردات الكبار قابل للتوريث إلى حد كبير. لا يعني ذلك أن الكلمات تنتقل حرفيًا إلى الأبناء ، بل الجينات التي تؤثر على القدرات المعرفية واهتمامات وشخصية الفرد. حجم المفردات "قابل للتوريث" يعني أن جزءًا كبيرًا من الاختلافات بين أحجام مفردات الأفراد ترجع إلى الاختلافات الجينية (على الرغم من أنها ليست بأي حال من الأحوال بسبب الاختلافات الجينية).

باختصار ، ما أحاول الوصول إليه هو أنه لا يمكنك التحدث إلا عن المساهمات النسبية للجينات والبيئة إذا كنت تتحدث عنها في سياق الاختلافات بين الأفراد. في هذه الحالة ، نعم ، السلوكيات المكتسبة لها مكون فطري.


الحقيقة المزعجة اجتماعيًا وسياسيًا حول العرق ومعدل الذكاء

"لا شك أن العنصريين الحقيقيين سوف يستغلون عنصرًا وراثيًا في فجوة معدل الذكاء العرقي كدفاع عن موقفهم. لكننا نعلم أنه في الواقع ، لا يوفر للعنصري الكلاسيكي أي دفاع على الإطلاق. من الأفضل مواجهتهم بالحقيقة وليس بالخيال ، ومهما كان العيب الخطابي ، فإن مصادرة فوائد المعرفة على الجهل ثمن باهظ للغاية."- جيمس فلين ، 2017

لم يتم إثبات الانفجار العظيم باستخدام أنبوب اختبار ، ولا ينبغي أن يكون كذلك. يتحرك العلم من حيث ما هو التفسير الأكثر بخلًا لما تشير إليه خطوط الأدلة المتقاربة. هناك سوء تفاهم غريب أيقظ الناس - فهم ينظرون إلى هذا الموضوع كمحاكمة جنائية ... نحن لا نحاول المحكوم عليه السود للاختلافات الجينية في القدرة العقلية. نحن ببساطة نفحص البيانات الموجودة ونرى أين يشير الدليل باعتباره التفسير الأكثر احتمالية. من المستحيل حرفياً استبعاد الأسباب "غير المعروفة" للاختلافات الجماعية. في حالة بركان صودا الخبز والخل ، لا توجد طريقة لدحض الفرضية القائلة بأن "المتغيرات المربكة" تسبب الاختلاف لأن الكيمياء هي النظرية نفسها. عندما يفترض شخص ما أن "لا أحد يعرف" سبب استمرار هذه الفجوات ، فإنه ينحرف عن التقليد العلمي لتقديم التفسير الأكثر احتمالية.

لا يوجد دليل تجريبي أو نظري على هذا الكوكب يدعم وجهة نظر المساواة ، فهو مرتبط بالمغالطات الأخلاقية ، ومحفزات الأفكار الخطيرة ، وتساهل الأفكار السعيدة (Rushton & amp Jensen ، 2005 Gottfredson ، 2009).

لتوضيح الأمور بصراحة ، فإن الاختلافات العرقية في كيمياء البول ، إلى حد ما ، ناتجة عن نفس الآليات الأساسية مثل الاختلافات في ضغط الدم التي تستمر في صافي أي متغيرات تتحكم فيها (Bankir et al. ، 2007) ونعم ، بسبب الوراثة إلى حد ما على الأقل (Hoh et al. ، 2019). توجد هذه الأنواع من الاختلافات الكيميائية الحيوية والفسيولوجية الجهازية في كل نظام جسدي ، ولها آثار حقيقية في العالم ، ونحن لا نختبئ عنها - لماذا نفعل هذا بشأن الدماغ؟


أجسام نزيل مسلمة لتجريد البحث عن طريق حارسة متحولة جنسياً تشريحياً

يدعي المدعي [روفوس ويست] أنه اعتنق الإسلام في عام 1995. ويذكر أن الشريعة الإسلامية تمنعه ​​من كشف عريته لأي شخص باستثناء زوجته. ويذكر المدعي أيضًا أنه بموجب الشريعة الإسلامية ، "يتم تحديد الذكور والإناث من خلال الجنس الذي خلقهم الله (أي الخالق) به عند الولادة". & hellip

يقول المدعي إنه في 2 يوليو / تموز 2016 ، بعد زيارة مع صديق ، ذهب إلى منطقة البحث للتعري لتفتيشه بموجب سياسة تتطلب من جميع السجناء الخضوع لتفتيش عاري بعد زيارة اتصال. كان عدد من الضباط يجرون عمليات تفتيش عراة.

وبحسب المدعي ، عندما جاء دوره للتفتيش عاريًا ، اقترب منه المدعى عليه بوهلي ، موظفة إصلاحية ، وأمره بخلعه من ملابسه. يقول المدعي أنه سأل المدعى عليه بول كيف كانت قادرة على فعل ذلك وأجابت "أنا رجل". يقول المدعي إنه نظر إلى ضباط الإصلاحيات الآخرين "ليرى ما إذا كانت هذه مزحة" ، لكنهم تجنبوا الاتصال بالعين معه. ويزعم أنه في هذه المرحلة "بدأ الذعر لأنه علم أن الضابط بوهل كانت أنثى بناءً على ملامحها الأنثوية (صدرها ووجهها وصوتها وسلوكها) وأن تعريها لها سيكون مخالفاً لمعتقداته الإسلامية. & hellip.

يشير المدعي إلى أنه "تم لفت انتباهه لاحقًا إلى أن الضابط بوهل أنثى تدعي أنها ذكر وبالتالي يتم تكليفها بجميع الواجبات التي يؤديها الضباط الذكور دون تمييز".

يدعي المدعي أنه تحسبا لمواجهة أخرى مع المدعى عليه ، كتب المدعى عليه [مدير أمن GBCI John Kind و GBCI Warden Scott Eckstein] وطلب "[e] xemption من تعريتي للجنس الآخر & # 8230 لأنه كذلك ضد الإسلام ". في 12 تموز (يوليو) 2016 ، رفض المدعى عليه إيكستين طلب المدعي: "لقد راجعت مراسلاتك وناقشت أيضًا مخاوفك مع مدير الأمن لدينا. لقد راجعت الموقف والضابط المعني ذكر ومؤهل لإكمال هذه المراسلات. الواجبات. إذا تم توجيهك في المستقبل إلى الخضوع لتفتيش عاري من قبل هذا الفرد أو أي موظف ذكر آخر ، فأنا أتوقع أنك ستمتثل ".

يدعي المدعي أنه في رفضه لطلب المدعي ، ذكر المدعى عليه كايند ، "هذا الشخص ذكر وأي مسائل أخرى في هذا الشأن ستؤدي إلى تأديبك". & hellip

"تحظر RLUIPA السجون التي تتلقى أموالًا فيدرالية من فرض عبء كبير على ممارسة السجين الدينية ما لم يتمكن مسؤولو السجن من إثبات أن" فرض العبء على هذا الشخص (1) يعزز مصلحة حكومية ملحة و (2) هو الأقل تقييدًا يعني تعزيز تلك المصلحة الحكومية الملحة "." بافتراض أن GBCI تتلقى أموالًا فيدرالية ، فقد زعم المدعي أن Buhle و Kind و Eckstein فرضوا عبئًا كبيرًا على حقوقه في الممارسة الحرة للتعديل الأول.

كما زعم أنه لم تكن هناك مصلحة حكومية قهرية في قيام بوهل بتفتيشه ، أو مراقبة التفتيش حيث كان هناك ضباط رجال متواجدين في منطقة تفتيش العراة. يجوز للمدعي المضي قدمًا في دعوى RLUIPA ضد Buhle و Kind و Eckstein.

بالطبع ، هذه ليست نتيجة مفادها أن المدعي سيفوز بدعواه ، فقط أن القضية يمكن أن تمضي قدمًا.

يوجين فولوخ هو أستاذ القانون المتميز في Gary T. Schwartz في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.


أنواع كارل يونج النفسية

بالنظر إلى أن نظرية كارل يونج النفسية تدعم بشكل أساسي معظم أنظمة الشخصية المشهورة والتي تحظى بتقدير كبير اليوم ، فمن المنطقي شرح القليل عنها هنا.

وُلد كارل غوستاف يونغ في 26 يوليو 1875 في مدينة كيسويل بسويسرا ، وكان الابن الوحيد لوزير إنجيلي للكنيسة السويسرية الإصلاحية. وفقًا لماجي هايد التي كتبت " مقدمة إلى Jung (Icon Books 1992) ، كان طفلاً حزينًا غريبًا لعب ألعابه التخيلية ، بمفرده ، خلال السنوات التسع الأولى من حياته. كان ثمانية من أعمام يونغ في رجال الدين ، وكذلك كان جده لأمه ، الذي أجرى محادثات أسبوعية مع زوجته المتوفاة ، بينما جلست زوجته الثانية ووالدة كارل واستمعوا إلى كل شيء. وصفة لشخصية يونغ الاستثنائية إن وجدت. نشأ الصبي يونغ على نظام غذائي من البروتستانتية السويسرية والروحانية الوثنية ويبدو أن منفذه الوحيد كان كتب والده ويجلس على صخرة كبيرة. طفل مسكين. من الواضح أن عائلته الغريبة لديها الكثير من الأشياء مع حياة يونغ الصغيرة المضطربة وانهياره الذهاني في منتصف العمر ، وهوسه المستمر بمحاولة فهم كل ذلك.

إنه لأمر مدهش أنه من مثل هذه البدايات المضطربة يمكن أن يظهر مثل هذا العقل اللامع.

يمتد عمل Jung وتأثيره إلى ما هو أبعد من فهم الشخصية - فهو يعتبر أحد أعظم المفكرين الذين وضعوا نظريات حول الحياة وكيفية ارتباط الناس بها. ولكن لأغراض هذا التفسير ، يجب أن نركز فقط على الأجزاء ذات الصلة من عمله - أنواع يونغ النفسية - أو سنبقى هنا إلى الأبد.

كان كارل يونج من بين العديد من منظري الشخصية العظماء الذين استمدوا الإلهام والتوجيه من نموذج المزاجات الأربعة اليونانية القديمة وتفسيراته المختلفة على مر القرون. كان كتاب كارل يونغ الرئيسي في هذا الصدد ، والذي وسع وشرح نظرياته حول نوع الشخصية ، هو الأنواع النفسية ، الذي نُشر عام 1921. كانت نظريته عن الأنواع النفسية جزءًا من مجموعة أوسع من الأفكار المتعلقة بالطاقة النفسية ، والتي طور فيها مفاهيم مهمة للعلاج النفسي السريري والتحليل النفسي (التشخيص والعلاج النفسي).

من المفيد أن نلاحظ أن Jung اقترب من الشخصية و "الأنواع النفسية" (يشار إليها أيضًا باسم النماذج البدائية النفسية لـ Jung) من منظور التحليل النفسي الإكلينيكي. كان متعاونًا رئيسيًا مع سيغموند فرويد - وهو أيضًا مفكر أساسي في مجال التحليل النفسي وعلم النفس والسلوك البشري. كان يونغ وفرويد علماء وباحثين وأكاديميين جادّين ومتحمسين للغاية. كانوا مهتمين باكتشاف وتطوير وتوسيع المعرفة حول العقل البشري وكيف يعمل. لقد كانوا أيضًا أصدقاء حميمين حتى اختلفوا واختلفوا ، وهذا مثال آخر على مدى تعقيد الموضوع: حتى بين المتعاونين هناك مجال كبير للاختلاف.

في التحليل النفسي ، من المهم للمحلل أن يفهم بنية أو طبيعة أو اتجاه "الطاقة النفسية" داخل الشخص الآخر. وببساطة أكبر ، يمكننا أن نقول إن هذا هو "من أين يأتي الشخص" ، أو "كيف يفكرون". منطقيًا ، إذا كان المحلل قادرًا على تفسير ما يحدث ، فسيكون قادرًا بشكل أفضل على اقتراح كيفية تحسين الأمور. كما هو الحال مع أي تخصص تحليلي ، إذا كان لدينا نوع من الإطار أو النموذج التفسيري ، فيمكننا تحديد الميزات والخصائص بسهولة أكبر. غالبًا ما كان عمل يونغ يركز على تطوير نماذج تحليلية - أبعد من كونه مجرد محلل نفسي.

استفادت القياسات النفسية الحديثة بشكل مباشر من النماذج التحليلية التي طورها يونغ للتحليل النفسي ، وبينما يهتم هذا القسم أساسًا بشرح النموذج لغرض فهم أنواع الشخصية ، إذا كان بإمكانك استخراج بعض المعرفة العلاجية الأعمق والوعي الذاتي من النظريات والأفكار التي تقوم عليها النماذج ، فأنا أشجعك على ذلك. هناك قيمة هائلة في تعميق فهم أنفسنا كأشخاص ، وتساعد أفكار Jung العديد من الأشخاص على تحقيق ذلك.

وبناءً على ذلك ، طور يونغ مفاهيمه عن "الأنواع النفسية" من أجل تحسين هذا الفهم.

حقيقة أن بنية "الأنواع النفسية" لكارل يونغ تستمر في توفير الأساس للعديد من أنظمة وأدوات القياس النفسي الرائدة المستخدمة اليوم ، بما في ذلك مايرز بريجز آند ريج وكيرسي ، هي شهادة على الأهمية الدائمة والقيمة لعمل يونغ.

أفكار يونغ عن الوعي واللاوعي

أولاً ، من المهم أن نفهم أن Jung أكد أن التركيب النفسي للشخص يعمل دائمًا على مستويين: واع و ال فاقد الوعي . وفقًا لـ Jung ، والمعتنقون على نطاق واسع اليوم ، يتم تمثيل "نفسية" الشخص ("الكائن الكامل") من خلال أجزائه الواعية وغير الواعية. علاوة على ذلك ، فإن حالات الشخص الواعية واللاواعية هي بطريقة ما `` توازن ذاتيًا '' ، وهذا يعني - وهذا مهم - إذا أصبح الجانب الواعي للشخص (أو `` الموقف '') سائدًا أو متطرفًا ، فعندئذ سيظهر اللاوعي أو يظهر بطريقة ما لتصحيح التوازن. قد يكون هذا في الأحلام أو الصور الداخلية ، أو عن طريق المزيد من الأمراض الجسدية المرئية من الخارج أو الاضطراب العاطفي. أكد يونغ أيضًا أنه في بعض الأحيان يمكن أن يظهر اللاوعي ويوجه (يوجه) إلى العالم الخارجي ، وخاصة الأشخاص الآخرين. هذا الاعتراف بقوة ميزات اللاوعي بقوة في تفكير فرويد ولا سيما في النظرية الداعمة لتحليل المعاملات (إنه قسم كبير - خذ وقتًا للنظر فيه بشكل منفصل).

أنواع المواقف العامة النفسية لجونغ - انطوائية ومنفتحة

قسم يونغ الطاقة النفسية إلى نوعين أساسيين من أنواع المواقف العامة: انطوائي و منفتحة .

هذان نوعان فعالان من السلوكيات التي تتحد مع السلوكيات الأخرى التي تم شرحها لاحقًا لإنشاء أنواع نفسية لـ Jung. علاوة على ذلك ، فإن "أنواع المواقف العامة" الخاصة بـ Jung's Introvert و Extravert تتميز بقوة كخاصيتين متعارضتين في العديد من أنظمة الشخصية الحديثة ، بما في ذلك Myers Briggs & reg و Keirsey.

تستخدم ترجمة عام 1923 لكتاب "الأنواع النفسية" لجونغ عام 1921 الكلمات "انطوائي ومنفتح" لوصف هذه الأنواع ، والتي كان من الممكن أن تكون انطوائيًا ومنفتحًا. تستخدم بعض تفسيرات أفكار يونغ الكلمات البديلة انطوائي وانطوائي ، والانبساط والانبساط لوصف أنواع يونغ. كلمة "انبساطي" ابتكرها يونغ ، هكذا تظهر بالألمانية. قام بتشكيلها من الكلمات اللاتينية "الإضافية" بمعنى الخارج ، و "vertere" بمعنى الانعطاف. الكلمات المنفتحة والمنفتحة والانبساطية هي تعديلات إنجليزية ظهرت بعد فترة وجيزة من نشر يونج للكلمة باللغة الألمانية. كلا النسختين "الإضافية" و "الخارجية" مقبولة باللغة الإنجليزية. شكل يونغ كلمة "Introvert" من الكلمة اللاتينية "intro" بمعنى الداخل و "vertere".

تعني كلمة "موقف" بهذا المعنى نمط سلوك أكثر ثباتًا من الاستخدام اليومي الشائع للكلمة.

في كتابه `` الأنواع النفسية '' عام 1921 ، وصف يونغ أنواع المواقف العامة الانطوائية والمنفتحة على أنها:

". يتميز اتجاه المصلحة العامة أو حركة الرغبة الجنسية. متمايزة بموقفهم الخاص تجاه الكائن .."

". إن موقف الانطوائي تجاه الشيء هو موقف تجريدي. فهو يواجه دائمًا مشكلة كيف يمكن سحب الرغبة الجنسية من الشيء. وعلى العكس من ذلك ، يحافظ الانبساط على علاقة إيجابية بالموضوع. إلى هذا الحد يفعل هو أكد على أهمية أن موقفه الذاتي يتم توجيهه باستمرار من خلال الموضوع وربطه به ".

(تعتبر ترجمة H Godwyn Baynes في عام 1923 غريبة بعض الشيء بالنسبة للعصر الحديث. تعني كلمة "التجريد" في هذا السياق "طريقة الرسم" ، من معناها الجذر اللاتيني. ربما تعني كلمة "Libido" في هذا السياق "الرغبة" ، على الرغم من أن الكلمة يبدو أنه ظهر أولاً في الترجمات السابقة لفرويد ، الذي استخدمه بمعنى أكثر جنسيًا.)

كلا الموقفين - الانبساطية والانطوائية - موجودان في كل شخص بدرجات مختلفة. لا أحد منفتح تمامًا أو انطوائيًا خالصًا ، وتشير الدراسات الحديثة (لا سيما Eysenck) إلى أن الغالبية العظمى من الناس هم في الواقع مزيج متوازن جيدًا من النوعين ، وإن كان ذلك مع تفضيل أحدهما أو الآخر. ليس أبيض وأسود - وبدلاً من ذلك ظلال رمادية.

منفتحة

انطوائي

من الواضح أن "المواقف العامة" لجونغ تجاه الانطوائيين والانبساطين مختلفة تمامًا.

لا عجب إذن أن المنفتحين والانطوائيين ذوي التوجهات القوية يرون الأشياء بطرق مختلفة تمامًا ، مما قد يتسبب في الصراع وسوء الفهم. قد ينظر شخصان إلى نفس الموقف ولكنهما يرىان أشياء مختلفة. إنهم يرون الأشياء - كما نميل إليها جميعًا - من منظور أنفسهم وعقلياتهم الخاصة.

يكاد يكون من غير المعقول الاعتقاد بأن هذه الكلمات - الانبساطية والانطوائية - التي نأخذها اليوم كأمر مسلم به لوصف الناس وشخصيتهم وسلوكهم ، لم يتم استخدامها على الإطلاق حتى طور Jung أفكاره.

دون الرغبة في إضافة المزيد من التعقيدات ، قال يونغ إن الانبساطية والانطوائية ليسا متعارضين وسيؤديان إلى تحقيق التوازن الذاتي أو التعويض من خلال الوعي واللاوعي. وفقًا لنظرية Jungian ، يمتلك الشخص المنفتح بقوة إلى الخارج عن وعي جانبًا تعويضيًا داخليًا لاشعوريًا. والعكس صحيح. ربط يونغ هذا التأثير التعويضي على سبيل المثال بقمع الميول الطبيعية وما ينتج عنها من تعاسة أو هستيريا أو مرض.

يولد كل منا بتوازن طبيعي. إذا كان توازننا الطبيعي مضطربًا بسبب القمع أو التكييف ، فستسعى عقولنا بطريقة ما إلى استعادة التوازن ، الذي رآه يونغ على أنه قوة اللاوعي على أنه `` عودة المكبوت ''.

أنواع الوظائف الأربعة لجونغ

بالإضافة إلى موقفي الانبساط والانطوائية ، طور يونغ أيضًا إطارًا من "أربعة أنواع وظيفية".

وصف جونغ هذه "الأنواع الوظيفية" الأربعة بأنها تلك التي " . تلعب الوظيفة الأكثر تمايزًا الدور الرئيسي في تكيف الفرد أو توجهه إلى الحياة. "(من Psychological Types ، 1921) بعبارة Jung" الأكثر تميزًا "تعني" الأعلى "أو المسيطر.

تحتوي وظائف Jung الأربعة على أصداء مهمة لأربعة مزاجات والعديد من الأنماط أو المجموعات ذات الصلة المكونة من أربعة أجزاء (`` الرباعية '') التي تتعلق بالمزاجات الأربعة ، والتي يعود تاريخها إلى اليونان القديمة ويمكن القول في وقت سابق ، على الرغم من أن أفكار يونغ أكثر تعقيدًا ومعقدة من نموذج أربعة مزاجات.

مثل العديد من المنظرين من قبله الذين حاولوا تحديد الشخصية ، اختار يونغ بنية من أربعة أجزاء ، والتي استخدمها جنبًا إلى جنب مع مواقفه الانطوائية والانفساطية:

وظائف جونغ الأربعة للنفسية هي:

التي قال إنها الوظائف التي تمكننا من ذلك قرر و قاضي ، (دعا جونغ هؤلاء " عاقل ') و:

التي قالها يونغ هي الوظائف التي تمكننا من ذلك تجميع المعلومات و تصور شعور (دعا جونغ هؤلاء " غير منطقي ').

أكد يونغ أيضًا بشكل كبير أن كل واحد منا يحتاج إلى أن يكون قادرًا على كليهما تصور شعور و ل قاضي (جمع المعلومات واتخاذ القرار) من أجل البقاء على قيد الحياة ومواصلة السلوك الوظيفي الطبيعي.

وقال أيضًا إنه عند القيام بذلك ، يفضل كل منا أو يفضل إحدى الوظائف من كل من الأزواج.

يتم وصف وظائف Jung الأربعة أدناه. تستند هذه التعريفات والكلمات الرئيسية الموجزة للغاية على التوالي إلى أوصاف قدمها Hyde و Fordham و Benziger ، وجميعهم خبراء وكتاب في نظرية Jungian. يشرح العمود الأخير عمليات الاقتران وفقًا لمعيار Jung's "العقلاني" و "اللاعقلاني" ، والذي يتوافق حاليًا مع وظائف Myers Briggs & reg في "التحكيم" و "الإدراك" كما هو وارد في نظريات Myers Briggs "& reg".

تعريفات الأنواع الوظيفية الأربعة لجونغ

التفكير ما هو الشيء المعنى والفهم تحليلي ، موضوعي ، مبادئ ، معايير ، معايير ، كلاهما معاكس منطق و الحكم الوظائف - الناس بوعي "يفضلون" أحدهما أو الآخر - دعا جونغ هذه الوظائف " عاقل '
إحساس سواء كان ذلك جيدًا أم لا الوزن والقيمة ذاتية ، شخصية ، تثمين الألفة ، إنسانية
إحساس شيء موجود الإدراك الحسي واقعية ، واقعية ، عملية ، معقولة كلاهما معاكس الإدراك الوظائف - الناس بوعي "يفضلون" أحدهما أو الآخر - دعا جونغ هذه الوظائف " غير منطقي '
حدس من أين هي وإلى أين تتجه الاحتمالات والجو الحدس ، المستقبل ، المضاربة ، الخيال ، الخيال

كاثرين بنزيغر ، المفكّرة الحديثة الرائدة في مجال الشخصية ، ليست وحدها في اقتراح أفكار يونغ إحساس دالة تعادل جالينوس Phelgmatic مزاجه ، وأن يونغ حدس دالة تعادل جالينوس كولي طبع. العلاقات بين وظيفتي Jung الأخريين ( التفكير و إحساس ) والاثنان الآخران من المزاجات الأربعة ( حزن و متفائل ) أكثر تعقيدًا وليست تطابقًا مباشرًا ، على الرغم من وجود عناصر مشتركة بين هذه الوظائف Jungian ومزاج Galen. قد تجد نموذج Benziger مفيدًا لفهم المزيد حول كل نوع من الأنواع الوظيفية الأربعة والخصائص التي يمثلها كل منها. أرباع بنزيغر الأربعة للدماغ تعادل بشكل مباشر الأنواع الوظيفية الأربعة لـ Jung.

قال جونغ إن التفكير والشعور هما أمران "عقلانيان" لأن هاتين الوظيفتين تقيِّمان التجربة. في نظرية يونغ ، فإن التفكير و إحساس الوظائف هي ' عاقل لأنهم السبب و قرر و قاضي .

قال يونغ إن الحدس والإحساس "غير عقلانيين" لأنهما يهتمان بالإدراك ولا يتم تقييمهما. وفقًا لـ Jung the حدس و إحساس الوظائف هي ' غير منطقي لأنهم ببساطة تجميع المعلومات و تصور شعور طبيعة شيء ما - لا يبررون أو يقررون أو يحكمون.

قد لا تبدو الأوصاف المنطقية وغير المنطقية التي ربطها يونغ بالوظائف الأربع ذات أهمية خاصة في البداية ، لا سيما بالنظر إلى أن استخدام يونغ للكلمات يختلف نوعًا ما عن المعاني الحديثة. لكن ضع في اعتبارك الكلمات الحديثة التي تصف معنى Jung لكل من Rational و Irrational على التوالي الحكم (التفكير والشعور "العقلاني") و الإدراك (الإحساس والحدس "اللاعقلاني") ويمكنك أن تبدأ في رؤية كيف وصل Myers Briggs & reg إلى الحكم و الإدراك البعد ، الذي طوروه من أفكار يونغ ، إلى حد كبير كطريقة لتحديد هيمنة أو أولوية الوظائف المساعدة داخل النموذج اليونغي. (نأمل أن يكون هذا أكثر منطقية عندما تعرف شيئًا عن نموذج Myers Briggs & reg.)

إليك منظور آخر - بعض الأوصاف المختصرة لكل نوع من أنواع وظائف Jung الأربعة:

أوصاف الأنواع الوظيفية الأربعة ليونغ '

وفقًا لذلك ، رتب يونغ أنواعه الوظيفية الأربعة كزوجين من الأضداد ، التفكير أو الشعور (الاقتران العقلاني "الحكم") ، و الإحساس أو الحدس (الاقتران غير العقلاني "الإدراك") ، والذي يظهر غالبًا في أربع نقاط (مثل الشمال والجنوب الشرقي الغربي) على البوصلة.

قال جونغ أن كل شخص لديه توجه طبيعي واعي تجاه إحدى الوظائف الأربع (وظيفته "المتفوقة" أو "الأكثر تميزًا") ، وفي هذه الحالة سيتم تمثيل الوظيفة المعاكسة (الوظيفة "الأدنى" أو اللاواعية) وتعويضها داخل اللاوعي لدى الشخص.

من بين الوظيفتين الأخريين ، يمكن أن تكون إحداهما هي المهيمنة التالية ، اعتمادًا على الشخص ، وستعمل عمومًا كوظيفة مساعدة لدعم وظيفة الشخص "العليا". (مرة أخرى ، لمجرد تعقيد الأمور ، قال يونغ إنه في بعض الحالات يمكن أن تعمل كلتا هاتين الوظيفتين كوظائف مساعدة ، لكن التفسير عمومًا هو أن إحدى الوظائف المساعدة ستكون أكثر انتشارًا من الأخرى. النقطة هنا هي أن الوظائف المساعدة هي ليست مستقطبة - إلى وعي - لاوعي - مثل الوظائف العليا والأدنى ، والتي يتم استقطابها بقوة أكبر في اللاوعي الواعي.)

لذلك ، يتم تمثيل الشخصية بشكل عام من خلال وظيفة واعية مهيمنة من كل زوج مقابل: واحدة من هذه الوظائف المهيمنة هي المهيمنة بشكل عام ("متفوقة") والوظيفة المهيمنة الأخرى هي الوظيفة الداعمة ("المساعدة").

في المثال أعلاه ، الوظيفة العليا هي التفكير . المقابل إحساس ستكون الوظيفة إلى حد كبير أو كليًا عنصرًا تعويضيًا غير واعٍ داخل الشخص بأكمله. اعتمادا على الشخص إما إحساس أو حدس ستكون الوظيفة هي الوظيفة المساعدة السائدة ، مما يجعل الشريك الآخر يقيم إلى حد مناسب في اللاوعي ، وبالتالي موازنة الشخص بأكمله مرة أخرى.

يظهر مبدأ Jung المهم المتمثل في تمثيل الشخصية بنوع واحد من نوعين متعارضين (أو سلسلة من الأنواع الفردية من أزواج من الأضداد) بقوة في النماذج التي طورها Keirsey و Myers Briggs & reg ، من بين آخرين.

في كتابه "الأنواع النفسية" ونظريته ، قدم يونغ (ثمانية رئيسية) "أنواعه النفسية" كمجموعات بسيطة من الانطوائيين أو المنفتحين جنبًا إلى جنب مع وظيفة واحدة "متفوقة" ، على سبيل المثال ، "التفكير الانطوائي" (IT). ومع ذلك ، فمن المناسب والملائم تمامًا (كما أوضح يونغ) استقراء أو توسيع عدد أنواع Jung لتشمل العناصر المساعدة ، على سبيل المثال ، "الإحساس بالتفكير الانطوائي" (ITS - يظهر عادةً باسم IT [S]) في هذه الحالة 'S هو المساعد. لذلك ، في حين أن عمل يونغ قدم في الأصل ثمانية أنواع نفسية رئيسية (يتم تمثيل كل منها باختصار من حرفين) ، تضيف التفسيرات اللاحقة عادةً الوظيفة المساعدة (مما يؤدي إلى اختصار مكون من ثلاثة أحرف). في الواقع لمساعدة هذا الامتداد ، قدم مايرز بريجز آند ريج فيما بعد بُعد الحكم - الإدراك ، والذي كان يعمل بشكل أساسي كوسيلة لتحديد أي وظيفتين من الوظائف الأربع المهيمنة والمساعدات في إطار عمل جونغ لأي شخصية معينة (منها أكثر لاحقًا).

فيما يلي الاتجاهات الأربعة الواعية (بصرف النظر عن الانبساط والانطوائية التي تمت إضافتها إلى النموذج لاحقًا). في هذه الأمثلة ، لم يتم الإشارة إلى الوظيفة المساعدة السائدة. يمكن أن تكون إما من الوظائف اليمنى أو اليسرى ، حسب الشخص.

التفكير هو وظيفة متفوقة

تفكير & lt- "متفوق" واعي
حدس & lt- إما مساعد - & GT إحساس
شعور & lt- فاقدًا للوعي

الشعور هو وظيفة متفوقة

إحساس & lt- "متفوق" واعي
حدس & lt- إما مساعد - & GT إحساس
التفكير & lt- فاقدًا للوعي

الحدس هو وظيفة متفوقة

حدس & lt- "متفوق" واعي
التفكير & lt- إما مساعد - & GT إحساس
إحساس & lt- فاقدًا للوعي

الإحساس هو وظيفة متفوقة

إحساس & lt- "متفوق" واعي
التفكير & lt- إما مساعد - & GT إحساس
حدس & lt فاقد للوعي

أنواع يونغ الثمانية النفسية

كل هذا يقودنا إلى "الأنواع النفسية" الثمانية الرئيسية لـ Jung ، والتي كما أوضح بالفعل Jung قام ببنائها بإضافة واحد أو آخر من الانطوائية أو الانبساط "أنواع المواقف العامة" لكل من الممكن أربع وظائف متفوقة موصوف بالاعلى.

منطقيا هذا ينتج ثمانية أنواع نفسية رئيسية. لا تتضمن الأنواع النفسية الثمانية وظائف "مساعدة" وبالتالي فهي لا تمثل شخصيات كاملة في حد ذاتها. "خصائص النوع" أدناه هي كلمات رئيسية قابلة للتطبيق بشكل عام - فهي ليست مطلقة أو حصرية. يمكن أن تختلف التفسيرات كثيرًا - من المستحيل تلخيص نوع الشخصية الذي يشمل ملايين الاختلافات داخله في بضع كلمات فقط ، على الرغم من أنه من المأمول أن تساعد المصفوفة في نقل بعض الإحساس بالأنواع الجماعية والمقارنة داخل النموذج. يقترح بعض المعلقين والموارد "أمثلة وظيفية" لأنواع مختلفة ، ويقترح البعض أيضًا أمثلة لأشخاص مشهورين يقعون في كل نوع ، على الرغم من أن تخمين "الكتابة" النمطية من هذا النوع يمكن أن يكون مضللاً إذا تم أخذه على محمل الجد. تذكر مرة أخرى أن هذه الأنواع الثمانية الرئيسية ليست `` الشخص الكامل '' - فالناس يشكلون تفضيلًا وظيفيًا واحدًا على الأقل ، بالإضافة إلى وظائف التوازن اللاواعي ، وكلها بدرجات متفاوتة ، وكلها تنتج أنواعًا أكثر تعقيدًا بكثير من الأساسيات الثمانية. الأنواع الرئيسية موضحة هنا.

أكتب اسم اكتب الخصائص
التفكير الانبساطي تحليلية ، إستراتيجية ، خطط ، تنفذ ، تنظم الآخرين
التفكير الانطوائي تأملي ، اكتشاف ، نظري ، يسعى لمعرفة الذات
شعور منفتح مؤنس ، عاطفي ، يسعى للنجاح الشخصي والاجتماعي
شعور انطوائي يتعذر الوصول إليه ، وغامض ، ومكتفي بذاته ، ويسعى إلى كثافة داخلية
إحساس منبسط عملي ، عملي ، يبحث عن المتعة ، بصعوبة
إحساس انطوائي مكثف ، مهووس ، منفصل ، متذوق ، خبير
حدس منبسط مغامر ، مبتكر ، يسعى للحداثة ، يقترح التغيير
الحدس الانطوائي مثالي ، حالم ، مقصور على فئة معينة ، صوفي ، بمعزل

وظائف يونغ الرئيسية والمساعدة

الأنواع النفسية الرئيسية الثمانية لجونغ هي في حد ذاتها تبسيط مفرط. وهذا ما أكده يونغ نفسه في كتابه "الأنواع النفسية" عام 1921 بعد عرضه لكل نوع من الأنواع الثمانية الرئيسية:

" . في الأوصاف السابقة ليس لدي رغبة في إعطاء قرائي الانطباع بأن مثل هذه الأنواع النقية تحدث على الإطلاق بشكل متكرر في الممارسة الفعلية. إنها ، كما كانت ، فقط صور عائلة Galtonesque ، والتي تلخص في صورة تراكمية الشخصيات الشائعة وبالتالي النموذجية. يكشف التحقيق الدقيق للحالة الفردية باستمرار حقيقة أنه ، بالاقتران مع الوظيفة الأكثر تمايزًا ، توجد وظيفة أخرى ذات أهمية ثانوية ، وبالتالي تمايزًا أدنى في الوعي ، باستمرار ، وهي عامل محدد نسبيًا. "(الأنواع النفسية ، الفصل 10 ، الوصف العام للأنواع ، النقطة 11: الوظائف الرئيسية والإضافية)

(بالمناسبة ، كلمة "Galtonesque" هي إشارة إلى السير فرانسيس جالتون (1822-1911) ، عالم إنجليزي بارز ، ابن عم تشارلز داروين ، الذي أكد أن الشخصية والسمات والقدرات الأخرى هي عوامل وراثية (وراثية أو وراثية). ومن المثير للاهتمام ابتكر غالتون أيضًا نظام التعرف على بصمات الأصابع الذي نشره لأول مرة في كتابه Fingerprint في عام 1892. ويهدف استخدام Jung لكلمة Galtonesque إلى نقل معنى عام "فرشاة عريضة" - المجموعات العائلية الرئيسية للشخصية - كما لو كانت "موروثة" - لا تخضع أنواع الشخصية التفصيلية التي تتضمن ضمن مفاهيم يونغ للكثير من التأثير والتغيير بعد تصور الشخص ، وبالتالي خارج أفكار غالتون عن السمات "الجينية" الموروثة.)

لا تهدف نظرية يونغ إلى "حشر" كل الناس في واحد من ثمانية أنواع للشخصية. الأنواع النفسية الثمانية هي ببساطة المجموعات الرئيسية الثمانية التي يمثلها الانبساط أو الانطواء وواحد من "الأنواع الوظيفية الأربعة" (الوظيفة العليا أو الرئيسية). في الواقع ، يتم تعزيز كل من مجموعات الأنواع الثمانية (التي يمثلها E أو I بالإضافة إلى وظيفة واحدة) بوظيفة "مساعدة" واحدة أو أخرى وفقًا لنظرية Jungian حيث يتم تمثيل الشخصية الواعية بوظيفة مهيمنة من كل من `` العقلانية ''. و "غير عقلاني" (الحكم والإدراك) أزواج وظيفية من الأضداد.

لذلك ، على سبيل المثال ، التفكير الانبساطي "النوع النفسي الرئيسي سوف يتم تعزيزه بوظيفة مساعدة مفضلة من" اللاعقلاني "(أو الإدراك) الاستشعار - الحدس الاقتران ، على أساس أن التفكير هو الوظيفة "العقلانية" المفضلة (أو الحكم).

وأيضًا على سبيل المثال " الحدس الانطوائي سيتم زيادة النوع النفسي الرئيسي من خلال وظيفة مساعدة مفضلة من "العقلاني" التفكير والشعور الاقتران ، على أساس أن الحدس هو الوظيفة "غير المنطقية" (أو الإدراكية) المفضلة.

أنواع شخصية يونغ الستة عشر

يتم تضمين هذه الأنواع تلقائيًا وبشكل لا مفر منه في نظرية Jung ، على الرغم من أن Jung نفسه لم يقم أبدًا بعمل أغنية كبيرة والرقص عنها. ومع ذلك ، فهم يساعدون في تكوين صورة أكمل لنظرية يونغ ، كما أنهم يرتبطون مباشرة بتفسير Myers Briggs & reg وما يعادله من هذه الأنواع (التي استخدم فيها Myers Briggs & reg بعدهم الإضافي في الحكم على الإدراك لتحديد الهيمنة بين الوظيفتين المفضلتين. أنواع بعد "المواقف" Jungian الانطوائية أو الخارجة).

من الناحية المنطقية ، فإن إضافة وظيفة مساعدة إلى كل من الأنواع النفسية الثمانية الرئيسية لـ Jung ينتج الآن ستة عشر نوعًا ، والتي (بعد كتاب الأنواع النفسية لـ Jung) ، يمكن عرضها على النحو التالي ، وفي كل حالة تكون `` الوظيفة '' الأولى (الكلمة الوسطى) هي الأكثر هيمنة. تذكر أن الانطواء والانبساط ليسا `` وظائف '' ، بل هما `` مواقف '' يونانية:

  1. إحساس التفكير الانبساطي - ET (S)
  2. حدس التفكير الانبساطي - ET (N)
  3. إحساس منبسط - EF (S)
  4. الحدس الانبساطي - EF (N)
  5. التفكير في الإحساس المقلوب - ES (T)
  6. الشعور بالاحساس بالانقلاب - ES (F)
  7. التفكير الحدسي الانبساطي - EN (T)
  8. شعور الحدس الانبساطي - EN (F)
  9. إحساس التفكير الانطوائي - تكنولوجيا المعلومات (S)
  10. حدس التفكير الانطوائي - تكنولوجيا المعلومات (ن)
  11. إحساس انطوائي - IF (S)
  12. الحدس الانطوائي - IF (N)
  13. التفكير المنطقي بالحواس - IS (T)
  14. شعور انطوائي - IS (F)
  15. التفكير الحدسي الانطوائي - IN (T)
  16. شعور الحدس الانطوائي - IN (F)

باستخدام ما تعرفه عن كل من هذه المواقف والأنواع الوظيفية ، قد تتمكن الآن من البدء في تحديد وفهم نوع Jungian الخاص بك.

(كيف يرتبط كل نوع من أنواع Jungian بما في ذلك المساعدين بنظام تفسير Myers Briggs & reg ونظامه موضح في قسم Myers Briggs & reg. كما سترى عندما تصل إليه ، يستخدم نظام Myers Briggs & reg البعد الإضافي أو الاقتران في إدراك الحكم ، ليس فقط كمؤشر نوع في حد ذاته يعتمد على الأفكار Jungian ، ولكن أيضًا كوسيلة لتحديد الهيمنة الوظيفية بين الوظيفتين المفضلتين ، والتي تعتمد منهجيتها أيضًا على ما إذا كانت الهيمنة موجهة عبر الانطواء أو الانبساط.)

بينما تُستخدم نظريات يونغ على نطاق واسع في القياس النفسي واختبار الشخصية ، كان هدفه الأساسي وتركيزه إكلينيكيًا ، سعياً وراء فهم أفضل وعلاج للأمراض العقلية ، وتحسين جودة الوجود البشري. على هذا النحو ، ركز يونغ بشكل أكبر على اللاوعي أكثر مما تم تمثيله في القياسات النفسية الحديثة ونظريات الشخصية "التجارية".

عند هذه النقطة ، هناك قيمة كبيرة لنا جميعًا في تفكير كارل يونغ حول الأعمال العميقة للعقل ، وخاصة اللاوعي ، بخلاف مجرد رؤية أفكار يونغ كنموذج لتصنيف الشخصية.

لاحظ يونغ بشكل ملحوظ على سبيل المثال أن تحسين وعينا وقبولنا للوظائف الأربع داخل أنفسنا - سواء كعناصر واعية أو غير واعية - أمر مهم لتطوير وجود صحي و "توازن الحياة" ، كما قد نقول اليوم.

على العكس من ذلك ، فإن قمع أي من الوظائف ، من قبل المرء أو من قبل شخص آخر أو الضغط ، هو غير مفيد وغير صحي ، ويؤدي إلى ظهور مشاكل عاجلاً أم آجلاً ، بطريقة أو بأخرى.

نرى دليلاً على ذلك عندما يشترط الآباء أو يفرضون سلوكًا معينًا على أطفالهم ، أو عندما يمنع الكبار مشاعرهم ، أو ينكرون على أنفسهم الإحساس بالواقع. ونرى أيضًا دليلًا على عودة العقل اللاواعي للناس من اللاوعي إلى السلوك الواعي عندما يكونون تحت تأثير الكحول أو الضغط الشديد. ونرى أيضًا العقل اللاواعي كعنصر رئيسي في نظريات تحليل المعاملات ، والتي عند دراستها جنبًا إلى جنب مع أفكار يونغ ، توفر معًا منظورًا قويًا للشخصية والسلوك. إنها كلها أشياء قوية ورائعة تمامًا.

الهدف من الدراسة والتعلم عن هذه الأفكار يعيدنا إلى أغراض يونغ الخاصة وحقيقة أن نظرية يونغ توصي بضرورة أن يسعى جميع الناس إلى تطوير أي وظائف مهملة أو مكبوتة ، واحتضان جميع الوظائف الأربع باعتبارها جزءًا من الشخص بأكمله.


إن الأوتوجندرفيليا شائعة ولا ترتبط بشكل خاص بالمتحولين جنسياً

& # 8220Autogynephilia & # 8221 تعني أن تصبح مثارًا بتخيل نفسك كامرأة. & # 8220Autoandrophilia & # 8221 تعني أن تصبح مثارًا بتخيل نفسك كرجل. & # 8217s لا يوجد مصطلح يصف كليهما ، لكننا نحتاج إلى أحدهما ، لذا دع & # 8217s يقول autogenderphilia.

تشتهر هذه الحالات في الغالب لأن بعض علماء الجنس ، وخاصة راي بلانشارد ومايكل بيلي ، يتكهنون بأنهم السبب الأكثر شيوعًا للمتحولين جنسياً. يشيرون إلى الدراسات التي تظهر أن معظم النساء المتحولات يؤيدن autogynephilia. يختلف معظم المتحولين جنسيًا مع هذه النظرية ، أحيانًا بقوة شديدة ، ويتهمونها باختزال المتحولين جنسيًا إلى فتِش.

بدون الخوض في القضايا الأخلاقية المحيطة به ، اعتقدت أنه سيكون من المثير للاهتمام الحصول على بيانات من مسح SSC. يأتي ما يلي جزئيًا من تحليلاتي الخاصة وجزئيًا من wulfrickson & # 8217s إلقاء نظرة على بيانات المسح العامة على r / TheMotte.

طرح الاستطلاع الأسئلة التالية:

بادئ ذي بدء ، شكرًا لـ 6715 شخصًا (182 ترانس ، 6259 رابطة الدول المستقلة ، 274 مرتبكًا) الذين أجابوا على هذه الأسئلة على الرغم من إخلاء المسؤولية. هنا & # 8217s كيف عملت. 5 هو الحد الأقصى من الأوتوجندرفيليك ، 1 ليس شبقًا ذاتيًا على الإطلاق:

مجموعة (ن) Autogynephilia Autoandrophilia
رجال رابطة الدول المستقلة (5592) 2.6 1.9
نساء رابطة الدول المستقلة (667) 2.5 2
الرجال عبر (35) 1.9 2.3
النساء المتحولات (147) 3.2 1.3
المجموعة * (n) ** Autogynephilia (1 & # 8211 5) Autoandrophilia (1 & # 8211 5)
الرجال المستقيمون (4871) 2.6 1.8
الرجال ثنائية رابطة الدول المستقلة (430) 2.6 3.3
مثلي الجنس رابطة الدول المستقلة من الرجال (197) 1.7 3.4
نساء رابطة الدول المستقلة (375) 2.4 1.9
نساء ثنائية رابطة الدول المستقلة (201) 2.8 2.5
النساء المثليات من رابطة الدول المستقلة (31) 2.5 1.9
الرجال عبر مستقيم (5) . .
الرجال المتحولين جنسيا (19) . .
الرجال المثليين (3) . .
النساء المتحولات مباشرة (5) . .
نساء ترانس (76) 3.1 1.4
النساء المتحولات المثليات (39) 3.4 1.2

* تم الإبلاغ عن التوجه الجنسي. أبلغ جميع المتحولين جنسيًا تقريبًا عن ميولهم الجنسية بالنسبة لجنسهم الحالي بدلاً من جنس ولادتهم ، لذلك على سبيل المثال ، ستكون & # 8220lesbian trans woman & # 8221 شخصًا نشأ ذكرًا ، ويعرف حاليًا على أنه أنثى ، وينجذب إلى نساء أخريات. هذا هو عكس الطريقة التي يستخدم بها Blanchard و Bailey هذه المصطلحات أحيانًا ، لذا كن حذرًا عند مقارنة هذه النتائج بنتائجهم!
** تم وضع علامة على النتائج كـ. للمجموعات التي يقل حجم العينة فيها عن 20

أكد الاستطلاع أن Blanchard و Bailey & # 8217s وجدوا أن العديد من النساء المتحولات جنسياً كان لديهن شعور قوي بالتهام الذاتي. لكنها أكدت أيضًا النتائج التي توصل إليها أشخاص آخرون و # 8217s أن العديد من الأشخاص في رابطة الدول المستقلة لديهم أيضًا شهوة جنسية قوية. في مجموعة البيانات هذه ، كانت معدلات الأكتاف الجنسية الذاتية لدى الرجال المثليين في رابطة الدول المستقلة متساوية مع مثيلاتها في النساء المتحولات جنسيًا.

تم تقسيم Autogenderphilia في رابطة الدول المستقلة بين الأوهام حول الجنس الآخر ، والأوهام حول كونهم الجنس الذي كانوا عليه بالفعل. ماذا يعني أن تتخيل أن تكون جنسًا أنت بالفعل؟ سألت صديقة من رابطة الدول المستقلة اعترفت بـ autogynephilia. هي اخبرتني:

جسدي الحرفي يثير & # 8211 & # 8217s حارًا أن لدي ثدي ويمكن أن أحمل ولدي شكل متعرج ووجه أنثوي وشعر طويل ، كما أنه من الحار ارتداء ملابس نسائية. هناك تفاعلات معينة بين الجنسين / اجتماعية شديدة السخونة ، أو يمكن أن تنتقل بسهولة إلى تفاعلات شديدة السخونة. لقد تساءلت بصدق عما إذا كنت قد لا أكون ذكرًا غير ثنائي أو متحول جنسيًا ، لأنني & # 8217m لست متأكدًا حقًا من مدى بهجة كونك أنثى ، إلى جانب أنه & # 8217s مثل العيش في خيال جنسي.

(ضع علامة على الفرضية القائلة بأن هذا النوع من الأشياء يتسبب في انتقال الجنس ، لأنه بعد قراءة هذا أنا نوع من تريد أن تكون امرأة.)

أه & # 8230 التحرك. تم العثور على أعلى معدلات الأوتوجندرفيليا في الرجال ثنائيو رابطة الدول المستقلة (الإهانة الذاتية) ، والمثليين من الرجال من رابطة الدول المستقلة (الإيلام الذاتي) ، والنساء المتحولات جنسيًا (autogynephilia) ، والنساء المتحولات السحاقيات (autogynephilia).

تشترك جميع هذه المجموعات في ثلاثة أشياء: يتم تحديدهم على أنهم الجنس المعني ، وينجذبون إلى الجنس المعني ، وهم ذكور بيولوجيًا.

أعتقد أن الرجال البيولوجيين لديهم المزيد من كل صنم ، بغض النظر عن هويتهم الجنسية الحالية ، لذلك فليس من المستغرب أن يكون لديهم المزيد من الانتماء الجنسي أيضًا. في الواقع ، نرى أنه في النساء البيولوجيات ، فإن أعلى فئتين هما النساء ثنائيي العلاقات (autogynephilia) ، والمثليات من رابطة الدول المستقلة (autogynephilia) مرة أخرى ، يتم تحديدهن على أنهن الجنس المعني ، وينجذبن إلى الجنس المعني.

وبتجريد ذلك بعيدًا ، تشير بيانات مسح SSC إلى فرضية مملة جدًا حول الذات الذاتية: إذا كنت تعرف كجنس ، وانجذبت إلى هذا الجنس ، فستكون هذه قفزة طبيعية تنجذب إليها لكونك هذا الجنس.

تشرح فرضية مسح SSC نفس الدليل الذي توضحه فرضية Blanchard و Bailey & # 8217s (أن النساء المتحولات السحاقيات غالبًا ما يكن لديهن تخيلات ذاتية التكاثر) ، لكن عكس السببية المقترحة: & # 8217s ليس أن autogynephilia يتسبب في الانتقال بين الجنسين. الجنس هو أحد العوامل التي تسبب الالتهاب الذاتي.

ولكن بعد ذلك ، يمكن أن تستمر في شرح الأشياء الأخرى التي يمكن أن يشرحها بلانشارد وبيلي ، مثل لماذا يعاني الرجال المثليون من رابطة الدول المستقلة من الالتواء الذاتي مثل النساء المثليات المتحولين جنسياً. أو لماذا ينتقل بعض الأشخاص الذين يعانون من مستويات منخفضة من الالتهام الذاتي ، لكن العديد من الأشخاص ذوي المستويات العالية لا يفعلون ذلك. أعتقد أنه تفسير أبسط وأكثر قابلية للدفاع عن الأدلة.

سألت بعض الأشخاص الذين أعرفهم ممن دعموا نظرية بلانشارد وبايلي لأفكارهم. ركزوا على بعض المخاوف بشأن البيانات.

أولا، عينات الإنترنت الغريبة تحتوي بشكل معقول على المزيد من كل paraphilia. هذا قد يضخم معدل ل مثلي الجنس رابطة الدول المستقلة و رقم ال النساء المثليات المتحولين جنسياً ، على افتراض أن الأخير يجب أن يكون فوق حد معين قد يقودني بشكل خاطئ إلى الاعتقاد بأن المجموعتين لهما نفس المعدل.

قد تكون إحدى الحجج المضادة هي أن الاستجابات بين أفراد رابطة الدول المستقلة كافية لتوليد الفرضية التي نوقشت أعلاه. تشير المعدلات المنخفضة للاهتياج الذاتي لدى الرجال المثليين ، مقارنةً بالرجال المستقيمين وثنائيي الجنس ، إلى أن الانجذاب إلى أحد الجنسين هو شرط أساسي للاكتئاب الذاتي تجاهه. و (التكيف مرة أخرى مع الميل العام للأشخاص الذكور جسديًا للحصول على المزيد من الأوثان) ، فإن المعدلات الأعلى من الأوتوجينيفيليا في نساء رابطة الدول المستقلة / أهبة الغضروف الذاتي لدى الرجال في رابطة الدول المستقلة ، مقارنةً بالعدوى الذاتية في نساء رابطة الدول المستقلة / الأوتوجينيفيليا في الرجال رابطة الدول المستقلة ، تشير إلى أن التعريف كجنس هو شرط مسبق لذاتية الجنس تجاهه.

قد تكون الحجة المضادة الأخرى هي التشابه في الرسوم البيانية التي تنتجها ردود المثليين من الذكور والمتحولين جنسياً من رابطة الدول المستقلة التي لا تبدو وكأنها تتولد من عمليتين مختلفتين لم يتم التوصل إلى متوسطهما إلا بالصدفة في نفس الإحصاء الموجز:

لا يبدو هذا & # 8217t كما لو أن جميع رجال رابطة الدول المستقلة على قطع معين أصبحوا نساء متحولات جنسياً يبدو أن منحنى الرجال المثليين من رابطة الدول المستقلة والنساء المثليات المتحولين جنسياً يتم تشكيله بنفس العملية.

ثانيا، هل استجابت أسئلة الاستطلاع بدقة الالتهاب الذاتي؟ تتراوح الأوثان من معتدلة جدًا إلى شديدة للغاية ، حيث يحب بعض الأشخاص الصفع أثناء ممارسة الجنس ، بينما يوجد لدى أشخاص آخرين زنزانات BDSM كاملة في الطابق السفلي. هل من الممكن أن يكون الاستطلاع قد التقط بعض المعاني المملّة لذاتية الجندر ، مثل & # 8220 بالتأكيد ، أعتقد أنه سيكون من المثير أن تكون امرأة & # 8221 ، لكن بعض الناس لديهم شكل أقوى وأكثر هوسًا؟ يعارض الرسم البياني أعلاه هذا قليلاً ، ولكن قد تكون هناك تأثيرات سقف.

يبدو أن أليس دريجر تأخذ شيئًا مثل هذا المنظور هنا:

س: هل تعتقد أن autogynephilia قد تكون جزءًا من تجربة الإناث ، عبر أو رابطة الدول المستقلة؟ لقد رأيت بعض التنظير (الأولي للغاية) حول هذا الموضوع بالإضافة إلى ورقة ذات حجم عينة صغير تشير إلى أن نساء رابطة الدول المستقلة يعانين أيضًا من الإثارة الجنسية عند التفكير في أنفسهن كنساء.

ج: لقد تحدثت مع بلانشارد ، وبيلي ، وآن لورانس أيضًا حول هذا الأمر ، وانطباعي هو أنهم جميعًا يشككون في أن النساء (غير المتحولات جنسيًا) يتعرضن للإثارة الجنسية عند التفكير في أنفسهن كنساء. سريريًا ، لاحظ بلانشارد أفراداً من الذكور الذين ولدوا في الولادة الذاتية والذين تم إثارة ، على سبيل المثال ، عند أفكار استخدام السدادة القطنية للحيض أو الحياكة كامرأة مع نساء أخريات. لم أسمع قط امرأة مولودة تعبر عن إثارة جنسية في مثل هذه الأفكار. لم أسمع قط عن امرأة مولودة تستمني لمثل هذه الأفكار.

سألت نفس صديقة رابطة الدول المستقلة التي أعطتني الاقتباس أعلاه ، ووصفت استخدام سدادة قطنية للاستمناء وإيجادها ساخنة. أعتقد أن دريجر يشير إلى نقطة مهمة مفادها أن هناك بعض المظاهر غير المعتادة إلى حد ما لأوثان الأوتوجندرفيليك هناك ويجب أن نتردد قبل استخلاص الكثير من الاستنتاجات من سؤال واحد يجمعهم جميعًا معًا. ولكن أيضًا ، تبدو Alice Dreger كشخص محترم ومهم حقًا ربما لا يتسكع مع الأشخاص الذين يتحدثون بصراحة عن تخيلاتهم المتعلقة بالاستمناء المتعلقة بالحيض ، وربما ينبغي عليها التكيف مع ذلك. ربما يمكنها الانتقال إلى منطقة الخليج.

هناك & # 8217 وضع فشل شائع في الطب النفسي ، حيث نلاحظ أن الأشخاص الذين يعانون من حالة ما يفعلون شيئًا غريبًا ، ويفشلون في ملاحظة أن قطاعات ضخمة من الأشخاص الذين لا يعانون من هذه الحالة يقومون بنفس الشيء الغريب بالضبط. على سبيل المثال ، يعلم الجميع أن مرضى الفصام يسمعون أصواتًا ، ولكن حتى وقت قريب لم يدرك أحد أن شيئًا مثل 20٪ من الأشخاص الأصحاء يفعلون ذلك أيضًا. يعلم الجميع أن مستخدمي LSD يمكن أن ينتهي بهم الأمر مع هلوسة بصرية دائمة ، ولكن حتى وقت قريب لم يدرك أحد أن الكثير من الأشخاص الخاليين من المخدرات يعانون من نفس المشكلة. مرضى الفصام يسمعون بالتأكيد أكثر أصوات أكثر من الأشخاص الأصحاء ، ومستخدمي LSD لديهم أكثر هلوسات بصرية دائمة ، لكنها حركة على طول التوزيع بدلاً من كونها ظاهرة جديدة تمامًا.

أعتقد أن autogenderphilia يتحول للعمل بنفس الطريقة ، وهذا سيتطلب منا إعادة تقييم الطريقة التي نفكر بها.

كالعادة ، أرحب بالأشخاص الذين يحاولون تكرار هذه النتائج أو توسيعها. جميع البيانات المستخدمة في هذا المنشور متاحة مجانًا ويمكن تنزيلها هنا. لقد سمعت أيضًا أن مايكل بيلي سيصدر تفسيره الخاص لهذه البيانات ، لذا ترقبوا ذلك. & # 8217d أود التعمق في هذه المشكلات أكثر في الاستطلاعات المستقبلية ، لذا أخبرني إذا كانت لديك أفكار حول كيفية القيام بذلك.

وشكرًا كبيرًا لـ Tailcalled لمساعدتي في إعداد هذا القسم من الاستبيان. إذا كنت & # 8217 مهتمًا بهذه المشكلات ، فقد تستمتع بمدونته أو تحليله الخاص لهذه النتائج.

256 الردود على إن الأوتوجندرفيليا شائعة ولا ترتبط بشكل خاص بالمتحولين جنسياً

أطرح الفرضية القائلة بأن العديد من الأشخاص الذين يعانون من نفس الجنس سوف يتخيلون أن يكونوا من الجنس الآخر ، لكنهم فازوا & # 8217t بالتعرف على أنهم من هذا النوع ، لأنهم يفهمون الجاذبية على أنها خيال ، والخيال ليس قوياً بما يكفي للتغلب على القضايا المختلفة مع تغيير الهوية أو تمر بمرحلة انتقالية جسدية. سؤال تبديل الجنس سوف يعالج ذلك جزئيًا.

اعتقدت أنه كان هناك سؤال (ربما في استطلاع العام الماضي & # 8217s؟) حول ما إذا كنت ستغير الجنس البيولوجي إذا كان سعره معقولًا و * قابل للعكس * ، مما سيؤدي أيضًا إلى نتائج مثيرة للاهتمام للمقارنة بردود أوتوجندرفيليا.

هناك سؤال آخر يجب طرحه وهو ما إذا كنت قد لعبت دورًا في المواقف الجنسية عبر الإنترنت كالجنس الآخر.

& gt سؤال آخر للحصول على هذا هو ما إذا كنت قد لعبت دورًا في المواقف الجنسية عبر الإنترنت كالجنس الآخر.

هذا سؤال مثير للاهتمام. ولكن ربما يجب عليك صياغة مثل هذه الطريقة لاستبعاد الأشخاص الذين فعلوا ذلك من أجل التصيد؟

لا يهم السبب ، فقط اسأل عما إذا كان قد أثارها.

إن Autogynephilia ، إذا كنت أتذكر بشكل صحيح من تحليل مسح SSC الخاص بي ، ال أقوى ارتباط بالرغبة في تغيير الجنس بين رجال رابطة الدول المستقلة. لكن نعم ، لا يرغب معظم الرجال ، سواء أكانوا يتنفسون ذاتيًا أم لا ، في أن يكونوا نساء. وصل سكوت إلى نقطة مماثلة في منشوره:

ولكن بعد ذلك ، يمكن أن تستمر في شرح أشياء أخرى لا يستطيع بلانشارد وبيلي شرحها ، مثل لماذا يعاني الرجال المثليون من رابطة الدول المستقلة من الالتواء الذاتي مثل النساء المثليات المتحولين جنسياً. أو لماذا ينتقل بعض الأشخاص الذين يعانون من مستويات منخفضة من الأوتوجندرفيليا ، ولكن كثير من الأشخاص ذوي المستويات العالية لا يفعلون ذلك. أعتقد أنه تفسير أبسط وأكثر قابلية للدفاع عن الأدلة.

ومع ذلك ، أعتقد أنه يجب على المرء أن يكون حذرًا مع & # 8220 شرح & # 8221 الأشياء هنا. كما ذكرنا ، من المرجح أن يرغب الرجال الذين يعانون من التكاثر الذاتي في أن يكونوا نساء ، حتى لو كانوا عادة لا يفعلون ذلك ، ومن المرجح أن يرغب أولئك الذين لديهم مستويات عالية جدًا في ذلك. IMO هذا منطقي جدًا في النموذج الشبيه بلانشارديان (سيؤثر autogynephilia على المشاعر الجنسية بغض النظر عن السبب ، ولكن قد تؤدي العوامل الأخرى إلى انخفاض الاهتمام أو ارتفاعه ، وقد يؤثر الاختلاف الشخصي على ما إذا كان هذا الاهتمام ينمو إلى حد شديد خلل النطق بين الجنسين) ، لكنه يثير بعض الأسئلة المثيرة للاهتمام في نماذج الهوية الجنسية & # 8211 هل يعني ذلك أن جميع الرجال الذين يعانون من التكاثر الذاتي للغاية في الواقع هم أضخم أو شيء من هذا القبيل ؟؟

الآن ، الفكرة القائلة بأن التفسير هو أن جميع الرجال الذين يعانون من التكاثر الذاتي للغاية هم أضخم حجمًا ليست متطرفة كما تبدو عند النظر إلى المعدلات التي وجدها سكوت. تكهن سكوت بريفلي بما يلي:

أولاً ، تحتوي عينات الإنترنت الغريبة بشكل معقول على المزيد من كل أشكال التشابه.

ولكن هذا لا يحتاج إلى أن يظل تخمينًا ، فهناك دراسات تمثيلية تم إجراؤها والتي وجدت معدلات أقل بكثير من الإصابة بالتهاب الذاتي عند الرجال مقارنةً بـ Scott & # 8217s. على سبيل المثال ، وجدت هذه الدراسة معدل

70٪. (ومن الواضح أن معدلات الدرجات العالية من AGP ستكون أقل من ذلك).

ولكن بغض النظر: ترتبط autogynephilia كثيرًا بالرغبة في أن تكوني امرأة. يبدو لي أن ما إذا كان المرء يرى هذا على أنه اهتزاز تلقائي يسبب هذه الرغبة ، أو الرغبة التي تسببها. مشاعر غامضة عابرة للطيف. يصبح من المفيد مراقبتها.

عرضي أيضًا إلى حد ما ، لكنني توصلت إلى نموذج يؤكد أن autogynephilia ناتج في الواقع عن (ولا يسبب) مشكلات بين الجنسين لدى الرجال ، وهو قادر على شرح قدر ما هو نوع Blanchard & # 8217s. لكنني لا أصدق ذلك حقًا.

من الواضح أن التفسير الأول لما هو & # 8220central & # 8221 شكل من تلقاء الذات يلعب دورًا مهمًا في فهم ما يحدث & # 8217s. أشعر أنه من منظور ما أفترضه عادةً أن تكون autogynephilia نموذجية ، فإن الجزء المقتبس من Alice Dreger هو نوع من خارج القاعدة: أتخيل أن معظم حالات autogynephilia هم أشخاص أثاروا من خلال تخيل أنفسهم كنساء يمارسن الجنس. السياق ، لا تقوم النساء بمزيد من الأشياء الدنيوية ذات الترميز الأنثوي مثل استخدام السدادات القطنية أو الحياكة.

يقترح استطلاع الرأي الذي أجريته أنه بالنسبة للنساء المتحولات (وأي شخص آخر) ، فإن السدادات القطنية والتهوية الذاتية القائمة على الحياكة نادرة جدًا. تخيلات معظم الناس و # 8217s autogynephiliac هي تخيلات حول وجود أجزاء جذابة من الجسد الأنثوي ، وارتداء ملابس نسائية مثيرة ، وممارسة الجنس مع أشخاص جذابين أثناء كونها امرأة. (والعكس بالطبع هو الشبق الذاتي).

يبدو الأمر نفسه صحيحًا عندما تنظر إلى المواد الإباحية ذات الطابع التلقائي: تشمل الموضوعات النموذجية التحول السحري إلى أن تكون امرأة ، والجنس المختلط مع أشخاص من مختلف الأجناس ، وارتداء ملابس داخلية مثيرة ومكياج ، وثديين ، والتنويم المغناطيسي لتصبح امرأة ، وما إلى ذلك. عليك أن تبدين جادة جدًا للعثور على أفلام إباحية عن الحيض!

تم التمييز بين ما إذا كانت النساء المتحولات استطاع أن تثار عند مثل هذه الأفكار ، مقابل نساء رابطة الدول المستقلة ، على عكس ما إذا كان هذا شيئًا سعوا إليه بنشاط؟

في كلتا الحالتين ، أعتقد أنها ليست مفيدة بشكل خاص. الملاحظة ، & # 8220 شيء روتيني لا يثير [المجموعة X] & # 8221 ليست جديدة تمامًا ، ولا ينبغي لنا استخلاص استنتاجات قوية منها.

بعض الملاحظات حول كل الأشياء التي قالها الناس ردًا على تعليقي. ردًا على Ozy Frantz لأنني لا أفهم قواعد التعليقات التي يمكنني الرد عليها ، وترك Ozy Frantz تعليقًا عالي المستوى وهو شخص عاقل.

* أعتقد أن سكوت لم يكن يعني & # 8217t أي شيء يرهق المتحولين جنسيا ، لكنني فوجئت بأنه لم يستخدم لغة تقليدية أكثر لتوضيح ذلك.

* شكرًا لبعض المعلقين على التدخل والتأكيد على أنني & # 8217m لست مجنونًا وأنه ليس من غير المعقول تمامًا أن نسأل أنه ربما نفكر بشكل معتدل في عدم الخوف من المتحولين جنسياً ودفع الناس بعيدًا عن الخطاب. فقط لأنك تستطيع استخدام لغة تسيء للناس ، لا يعني ذلك & # 8217t أنه يجب عليك. كان بإمكان معظم المعلقين ذوي النوايا الحسنة هنا (مثل سكوت) قول ما يريدون قوله بالضبط أثناء استخدام اللغة التي يفضلها المجتمع الذي يتحدثون عنه. (مثل ، سكوت ، هل تتحدث عنا لأنك تريد أن تفهمنا وتشركنا في المناقشة ، أم أني أفتقد فكرة هذا الموضوع & # 8212 هل يتعلق الأمر حقًا بالتحديق في الأشخاص المتحولين الجسيمين؟).

* كما حدد المخضرم ، من خلال & # 8220filter & # 8221 لم أقصد & # 8220censor & # 8221 / & # 8221ban & # 8221 كنت أعني معتدلاً بحكمة وأعطي بعض الشبه بأن SSC لا يؤيد عبارات رهاب المتحولين جنسياً الرهيبة. اعتقدت أن & # 8220 يجب أن أعود وأعدل ذلك & # 8221 في وقت لاحق من تلك الليلة ، لأنني كنت أعلم أن الناس سيتضايقون من مجرد اقتراحي & # 8220filtering & # 8221 المحتوى المسيء بشكل صارخ. عذرًا.

* أرى المعلقين يقولون إن & # 8220 ذكرًا عند الولادة & # 8221 يسيء إلى حساسيتهم. لأن & # 8220 تعيين & # 8221 له دلالة سلبية أو يبدو تعسفيا؟ حسنًا ، إنه سخيف أمر تعسفي. أنا خنثى كروموسومي ، خضعت لعملية جراحية وتم تعييني في جانب واحد من منطقة رمادية غامضة بدلاً من الجانب الآخر. عاملني المجتمع على أنني & # 8220man & # 8221 لكن مناديني & # 8220 رجل بيولوجي & # 8221 يتجاهل تمامًا تطوري غير الطبيعي الذي منعني من أن أكون رجلًا بأي معنى. المرة الأولى والوحيدة التي أمضيتها بشكل طبيعي بأي شكل من الأشكال هي بعد انتقالي كامرأة. فكرت في قول كل هذا في المقام الأول ، لكنني حذفته لأنه لعنة ، لم & # 8217t أريد أن أضطر إلى قول أشياء فائقة الخصوصية لمحاولة إظهار سبب كون هذا النوع من الأشياء مسيئًا ومزعجًا. إنه & # 8217s فرض ضرائب على الدخول في مجموعة من التفاصيل الشخصية لتوضيح سبب تفضيل الآخرين لتجنب استخدام لغة مسيئة دون داع. & # 8220 رجل & # 8221 ليس مفهومًا بيولوجيًا. كنت سأكون أقل إهانة من قبل & # 8220biological male & # 8221 على الرغم من أنه & # 8217s لا يزال ليس المصطلح الأكثر إفادة أو تطبيقًا ، ويمكنني أن أرى لماذا يفضل الآخرون تجنبه. ليس هناك حقًا أي معنى ذي مغزى لأني & # 8220man & # 8221 ، وإذا كنت تعتقد أن هناك شيئًا & # 8220 manly & # 8221 حول وجود كروموسوم Y إضافي ، فهذا غريب. أيضًا ، أنا شخصياً لا أجد & # 8220 بيولوجيًا الجنس & # 8221 مسيئًا أو كارهًا للمتحولين جنسيًا ، ولا أعرف أي شخص يفعل ذلك. & # 8220Biological sex & # 8221 هو المصطلح الصحيح تمامًا ، أو مجرد & # 8220sex. & # 8221 لكن & # 8220man & # 8221 و & # 8220woman & # 8221 ليست مصطلحات بيولوجية ، كلب ذكر أو حصان ذكر أو نبات ذكر ليست كذلك رجل (مع أنه ذكر). إنه تمييز معترف به على نطاق واسع. ربما لم يعرف بعض الأشخاص & # 8217t بالتمييز ، لكن من الواضح أن آخرين يستخدمون اللغة بطريقة مقصودة لتأطير نقاش لا يحترم الهويات العابرة.

* قال سكوت شيئًا أزعجني ، وحاولت بأدب قدر المستطاع أن أطلب منه ألا يفعل ذلك. لكن الآخرين يذهبون أبعد من ذلك للتساؤل والتعبير عن شكوكهم تجاه الهويات العابرة. الآن أحاول أن أقول بإيجاز لماذا أنا منزعج جدًا من كل هذا ، لكن من الصعب التعبير بكلمات قليلة دون أن أقول شيئًا سيتم انتقاؤه أكثر (مثل استخدام كلمة مثل & # 8220filter & # 8221). حتى لتبرير طلبي بالقليل من الكياسة ، أنا الآن أتجول في التفاصيل الشخصية (لمجموعة من الأشخاص الذين عبروا عن عداوتهم لأشخاص مثلي). كيف يمكن لأي شخص ألا يرى كيف يخلق ذلك نقاشا عدائيا وغير متكافئ؟ لم أكن أطلب الرقابة أو الالتزام التام بأي مفردات محددة ، أردت فقط أن ننمي القليل من النية لنكون محترمين. على محمل الجد ، أيها الناس ، أنا & # 8220 م فقط أقول & # 8220 أريد أن أتسكع معكم يا رفاق ، لكن هل يمكنك أن تفكر في عدم قول الأشياء التي تجعلني أرغب في المغادرة؟ & # 8221 وهناك أشخاص يقولون بشكل أساسي أنه ليس لدي الحق في أن أكون أساء بشأن أي شيء. هذه مجرد وجهة نظر إنكار. لأنه إذا شعرت بالإهانة ولن يفعل أي شخص أي شيء حيال ذلك ، أعتقد أنني & # 8217 سوف أنجذب فقط بعيدًا عن المناقشات غير السارة وتجاه الأشخاص الذين & # 8217t منزعجًا من طلبات الاحترام الأساسي.

كان بإمكان معظم المعلقين ذوي النوايا الحسنة هنا (مثل سكوت) قول ما يريدون قوله بالضبط أثناء استخدام اللغة التي يفضلها المجتمع الذي يتحدثون عنه.

عندما يكون لتلك اللغة آثار معينة ، فأنت تطالب في الواقع بقبول معتقداتك ، بينما تدعي فقط المطالبة بالاحترام.

كما حدد المخضرم ، لم أعني بكلمة "التصفية" / "الحظر" كنت أعني الاعتدال الحكيم وأعطي بعض الظاهر أن SSC لا تؤيد التصريحات الرهيبة عن المتحولين جنسياً.

ماذا يعني & # 8220 Judgiciously معتدل & # 8221 إذن ، بخلاف منع الأشخاص من استخدام تلك اللغة وإذا رفضوا ، منعهم من هذا الموقع؟ هل تعرف فعلاً كيف يعمل الاعتدال (هنا)؟

لأن كلمة "مخصصة" لها دلالة سلبية أو تبدو عشوائية؟ حسنًا ، إنه سخيف أمر تعسفي.

ليس. يعمل تحديد الجنس بشكل جيد بالنسبة لمعظم الأطفال ، حيث الأعضاء التناسلية واضحة ولا توجد حالة ثنائية الجنس (وحتى مع ذلك ، فإن العديد من الأشخاص ثنائيي الجنس هم في الواقع الجنس الذي تم تحديدهم به). حتى الأطفال الذين يتم التعرف عليهم بشكل خاطئ غالبًا ما يتم التعرف عليهم بشكل خاطئ ، مما يعني أنه لا يوجد تعسف في هذه الحالات ، حتى لو كانوا مخطئين.

أنت في الواقع توضح بالضبط سبب اعتراضي على إساءة استخدام الكلمة & # 8220assigned ، & # 8221 لأنه في حالتك يبدو أنه أدى إلى إساءة استخدام الكلمة & # 8220arbitrary & # 8221 أيضًا.

هذه هي مشكلة الأطر الخاطئة (التي قد تكون ملائمة سياسياً): فهي تجعل الناس يفكرون في القضايا بشكل غير دقيق. يبدأون في استخدام الكلمات بطريقة مختلفة عن معناها الفعلي ، ويستخدمون الكلمات نفسها ذات المعاني المختلفة في أجزاء مختلفة من حجتهم ، ويحققون إجماعًا خاطئًا وخلافًا كاذبًا حيث يستخدم أشخاص مختلفون تعريفات مختلفة في المناقشة التي يجرونها مع بعضهم البعض ، إلخ. .

أنا خنثى كروموسومي ، خضعت لعملية جراحية وتم تعييني في جانب واحد من منطقة رمادية غامضة بدلاً من الجانب الآخر.

تجربتك الشخصية في الغالب غير ذات صلة. أعلم أن الأشخاص ثنائيي الجنس موجودون كنسبة مئوية صغيرة نسبيًا من السكان (حيث لا يتمتع معظمهم بتجربتك الدقيقة ، لذلك يبدو أنك خارج عن القيم المتطرفة).

"الإنسان" ليس مفهومًا بيولوجيًا.

أنا أعترض. & # 8220Man & # 8221 يمكن أن يكون لها تعريفات متعددة ، كثير إن لم يكن معظمها يحتوي على مكون بيولوجي.

مرة أخرى ، لمجرد أن لديك أيديولوجية ، لا يعني ذلك & # 8217t أنه يجب عليك فرض هذه الأيديولوجية ضمنيًا على الآخرين ، من خلال إجبارهم على استخدام تعريفاتك.

إذا كنت تعتقد أن تعريفاتهم سيئة ، ناقشها بدلاً من طلب الاعتدال.

ليس هناك حقًا أي معنى ذي معنى لأنني "رجل" وإذا كنت تعتقد أن هناك شيئًا "رجوليًا" حول امتلاك كروموسوم Y إضافي ، فهذا غريب.

هل تعانين من متلازمة كلاينفيلتر؟ إذا كان الأمر كذلك ، يبدو أن الإجماع الطبي هو أن الأشخاص الذين يعانون من Klinefelter هم من الذكور ، على الرغم من أنه يبدو أن هناك إمكانية (مرضي مشترك؟) عدم حساسية الأندروجين التي تسبب تطور الإناث أو بالطبع للأشخاص الذين يعانون من Klinefelter ليكونوا متحولين (تمامًا مثل الأشخاص الذين ليس لديهم Klinefelter يمكن أن يكونوا عبر).

على أي حال ، ربما لا يهم & # 8217t حقًا ، لأنك تفسر & # 8220 ذكرًا بيولوجيًا & # 8221 على أنها متطابقة مع ما هو موجود في شهادة ميلادك ، بما في ذلك الأشخاص ثنائيو الجنس الذين تم التعرف عليهم بشكل خاطئ ، وهو على الأرجح ما كان سكوت يعرف المصطلح به.

حتى لتبرير طلبي بالقليل من الكياسة ، أنا الآن أتعثر على التفاصيل الشخصية (لمجموعة من الأشخاص الذين عبروا عن عداوتهم لأشخاص مثلي). كيف يمكن لأي شخص ألا يرى كيف يخلق ذلك نقاشا عدائيا وغير متكافئ؟

ليس خطأ الآخرين إذا كنت لا تستطيع مناقشة هذه القضية إلا بناءً على تجاربك الشخصية والسردية. يمكن أيضًا أن يُنظر إلى هذا النمط من النقاش على أنه عدائي وغير متماثل ، حيث أن الادعاءات عادة ما تكون غير قابلة للتحقق ، مشحونة عاطفياً على الرغم من ضعفها كحجج ومثل هذه الادعاءات تتطلب ضمنيًا الكشف الشخصي من الشخص الآخر.

لم أكن أطالب بالرقابة أو الالتزام التام بأي مفردات محددة ، أردت فقط أن ننمي القليل من النية لنكون محترمين.

أشعر بصدق أنك عدواني بشكل سلبي يلقي الضوء عليّ الآن ، لأن تعليقك السابق لم يطلب & # 8217t من الناس أن يفرضوا رقابة ذاتية ، ولكن للآخرين لتصفية أشخاص مثل ستيف سيلر.

أفسر هذه الكلمات بشكل مختلف تمامًا عن الطريقة التي تدعي بها أنه يجب تفسيرها ، ولا أعتقد حقًا أن المشكلة من جانبي.

إذا كنتِ الضحية المؤسفة لعيب خلقي في الكروموسومات ، فهل يجب أن يستمر المجتمع في إقناعك بفتشية ذاتية التكاثر مثل الحائزة على الميدالية الذهبية في العشاري الأولمبية لعام 1976 (حدث ذكوري للغاية بحيث لا يوجد حتى الآن معادل للإناث)؟ هل يجب الخلط بين مشكلتك العضوية والقضايا العقلية للمولعين مثل Wachowskis؟

إن شعوري هو أن أولئك المولودين جسديًا مزدوجي الجنس يجب أن يحظوا بتعاطف كبير ، بينما يجب أن يكون المجتمع متشككًا في ادعاءات نيتشه أوبرمينش مثل جينر وواتشوسكيس.

علق شخص ما في هذا الموضوع بطريق الخطأ باسمه الحقيقي وطلب مني تغيير هذا. نظرًا لحساسية هذا الموضوع ، اعتقدت أنه كان معقولًا ، لذلك قمت & # 8217 ببعض التنسيق لإزالته ، بما في ذلك تحرير عدد قليل من مشاركات الأشخاص التي تضمنت الاسم. آسف إذا تم تغيير منشورك دون موافقتك أو إذا كانت المشاركات مفقودة.

عدم قيام النساء بمزيد من الأشياء الدنيوية ذات الترميز الأنثوي مثل استخدام السدادات القطنية أو الحياكة.

أليس & # 8217t هذا مجرد صنم ، مستقل عن autogynephilia أو ما شابه ذلك؟ من المعروف أن الأمير تشارلز أراد أن يكون كاميلا & # 8217s التامبون.

هل & # 8217t يقول & # 8220 أريد أن أكون سدادة & # 8221 مجرد طريقة جسيمة دون داع لقول & # 8220 أريد أن أضع قضيبي بداخلك & # 8221؟


3 لا تحكموا لئلا تدانوا.

لا يحب الناس أن تشير إليهم خطاياهم. أعلم أنني لا أفعل & # 8217t. ومن السهل اتخاذ موقف دفاعي وإخبار الناس بأن يهتموا بشؤونهم الخاصة. لكن إذا فشلنا في أن نكون ملحًا ونورًا في العالم ، فمن المفترض أن نكون ملتزمين بمعايير أعلى ، وهذا يعني أحيانًا أن الناس سيشيرون إلينا بإخفاقاتنا.

عندما يحدث هذا ، فمن السهل أن تنزعج ، وتهاجم ، وتخبر الناس أن لديهم خطيئة يجب عليهم الاعتناء بها (وهذا صحيح على الأرجح). لكن مثل هذه الحجج حول من هو أسوأ مذنب نادراً ما تؤدي إلى أي شيء جيد.


القصة الحقيقية لزوجة عسكرية تركب دائريًا

دونوفان هو الابن المتحيز جنسياً للعاهرة الذي يعارض النساء بإبقائهن على أصابع قدميهن وظهورهن وركبتيهن حيث ينتمين. على الرغم من أنه تم حظره من Twitter و YouTube ، إلا أن هذا لا يمنعه من إسقاط حقيقة حبوب منع الحمل الحمراء من الاثنين إلى الخميس في المساء في 7EST / 4PST على TSR: Primetime مع Donovan Sharpe. أضفه على Facebook وتابعه على Instagram.

بعد بضعة أشهر من انتقالي إلى أتلانتا بعد انفصال سيئ ، تناولت القهوة في صباح أحد الأيام مع امرأة أكبر سناً & # 8217d اشتهرت منذ فترة طويلة بمواكبة ما يجري في حياتنا. تحدثنا عن جميع الموضوعات الإضافية المعتادة و # 8212 الوظائف ، والمال ، والخطط المستقبلية ، إلخ.

لم يمض وقت طويل بعد أن بدأنا الحديث ، حصلت على رسالة نصية من الرجل الذي كانت تراه متقطعًا لفترة من الوقت (نحن & # 8217 لنتصل به & # 8220Brandon & # 8221). هزت رأسها وأبعدت هاتفها. واصلنا محادثتنا ولكن & # 8220Pam & # 8221 كان مشتتًا بشكل واضح بسبب هذا النص.

& # 8220 كل شيء بخير & # 8221 سألتها.

& # 8220 حسنًا كما أعتقد ، & # 8221 أجابت. & # 8220Brandon & # 8217s actin & # 8217 أحمق مرة أخرى. & # 8221

& # 8220 عندما & # 8217s لم يفعل؟ & # 8221 قلت بضحكة خافتة. & # 8217d عرفت عن خدعها مع براندون لسنوات لكنها لم تخبرني أبدًا كيف التقيا. عندما سألتها ، نقلت قصة لن أنساها أبدًا.

العروس العذراء

نشأت بام في بالتيمور على يد أجدادها الذين كانوا تجسيدًا للتقليديين في المدرسة القديمة. لقد كانوا أناسًا يخشون الله وأسلوب حياتهم وقواعدهم المنزلية تعكس ذلك: لا أولاد ، ولا مواعيد ، ولا جنس ، وكنيسة في أيام الأحد والأربعاء. بالطبع ساعد جد بام & # 8217s هو القس في كنيستهم بالتأكيد في تسهيل حضورها المستمر. لكنها قالت دائمًا إنهم & # 8217d كانوا هناك كل يوم أحد سواء كان جرامبس هو الواعظ أم لا.

كان بام طالبًا نموذجيًا في المدرسة يصنع A & # 8217s بشكل مستقيم من خلال المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية. كان لديها الكثير من الحافز لأن جدتها هددت & # 8220whoopins & # 8221 إذا أحضرت إلى المنزل أي B & # 8217s. أبقتها الجدة في طابور وتأكدت لعنة أن حفيدتها لم تقع فريسة للإغراءات التي من شأنها أن تبطل بالتأكيد كل العمل الشاق الذي بذلته في الحفاظ على بام.

في إحدى الأمسيات ، قرب نهاية سنتها الأخيرة في المدرسة الثانوية ، كان لأجداد Pam & # 8217 عائلة عرفوها منذ سنوات في منزلهم لتناول العشاء. كان من بينهم ابنهم البالغ من العمر 18 عامًا ، & # 8220D.J. & # 8221 الذي كان أيضًا في سنته الأخيرة في المدرسة الثانوية.

ج. كان شابًا محترمًا وسيمًا وذكيًا. كان سينضم إلى الجيش بعد التخرج بفترة وجيزة وعلى الرغم من أن بام لم يكن لديه أي فكرة في ذلك الوقت ، كان هناك هدف من هذا الاجتماع. كانت الخطة لـ D.J. وبام يتزوجان وكان هذا أول لقاء من بين عدة لقاءات لهما للتعرف على بعضهما البعض قبل أن يتلو عهودهما.

اعترفت بام بأنها مغرمة تمامًا من قبل دي جي. هي & # 8217d لم تقبل أبدًا أو حتى تمسك بأيدي مع صبي ناهيك عن أن يكون لها صديق ، ولكن هنا كان هذا الشاب الوسيم في منزلها يهتم بها. بعد أسبوع من تخرج بام و دي جيه. تزوجوا وبعد شهر واحد ، دي. تم شحنه إلى معسكر التدريب. كان كل شيء يسير وفقًا للخطة ولا يمكن أن تكون الحياة أفضل.

انفصال

على مدى السنوات القليلة المقبلة ، قام بام ودي جي. خمسة أطفال معًا. كما كان الحال دائمًا مع العائلات العسكرية ، تحركوا قليلاً ولكن وفقًا لبام أحبوا ذلك. بالنسبة لزوجين شابين نادرًا ما كانا خارج بالتيمور (إن كان في أي وقت مضى) ، كان من المثير السفر ورؤية العالم.

مثل أي زوجين كان لديهم خلافاتهم وحججهم ولكن بشكل عام ، كانت الأمور تسير على ما يرام. كان الجيش يعتني بالعائلة جيدًا ، وكان جميع أطفالهم يتمتعون بصحة جيدة ، وكان د. كانت في طور تبديل الفروع والانضمام إلى القوات الجوية مما ضمن أسلوب حياة آمنًا ومستقرًا لسنوات قادمة & # 8230

& # 8230 حتى إحدى الليالي أدت جدال صاخب إلى دي. يسأل بام: & # 8220 هل تريد حتى أن تتزوج بعد الآن؟ & # 8221 أجاب بام: & # 8220 لا أعرف & # 8230 .. & # 8221

كانت الأمور متوترة خلال الأشهر القليلة التالية حتى قررت بام أخيرًا أنها لم تعد تحب زوجها وبعد فترة وجيزة انفصلا. ج. بقيت في نيوجيرسي (كان متمركزًا في قاعدة ماكجواير للقوات الجوية في ذلك الوقت) بينما اصطحبت بام أطفالها الخمسة الصغار وانتقلت إلى ولاية واشنطن حيث كان لديها عدد من الصداقات التي طورتها أثناء تواجدها في فورت لويس.

& # 8220 شعرت أن العالم قد فتح نفسه لي ، & # 8221 أخبرتني بام في هذه المرحلة من قصتها. & # 8220D.J. & # 8217s الرجل الوحيد الذي كنت معه على الإطلاق ، لذا كان من المثير أن أرى ما كان هناك بالنسبة لي. & # 8221

دون علمها ، كان لديها الآن تذكرة لركوب كرنفال شهير كانت زوجاتها العسكريين يهتمون به منذ سنوات.

يقفز بام على الرف الدائري

& # 8220 لم أواجه أي مشاكل في الحصول على المواعيد ، & # 8221 قال بام. & # 8220 لقد كنت للتو في السادسة والعشرين من عمري وكنت لا أزال نحيفًا ، لذا جاء الرجال إلي طوال الوقت. & # 8221

& # 8220 ولكن كان لديك خمسة أطفال، & # 8221 قلت. & # 8220 هل & # 8217t من أي وقت مضى يخيف الرجال بعيدا؟ & # 8221

& # 8220 لا ، ليس حقًا. أعني أنه كان هناك شباب سأواعدهم لمدة أسبوعين لم يعرفوا أبدًا أن لدي أطفالًا ، ثم كان هناك زوجان شعرت بالراحة الكافية لإحضارهما. لكن كوني أمًا وحيدة لخمسة أطفال لم يعمل ضدي أبدًا فيما يتعلق بالمواعدة. & # 8221

أمتعني بام بقصص رجل تلو الآخر هي & # 8217d & # 8220dated & # 8221 منذ انفصالها. كانت النظرة الحالمة التي كانت على وجهها أثناء الكشف عن مغامراتها تدل على ذلك. من الواضح أن آفاقها في هذه الأيام كانت وفيرة بسبب مرورها عبر الجدار في هذه المرحلة ، لكن كان من السهل أن ترى أنها قضت وقتًا من حياتها في تلك الأيام.

وفي الوقت نفسه ، قال د. كان يرسل المال كل شهر للتأكد من رعاية أطفاله. ومع ذلك ، لم يكن يكاد يكون كافياً لأم عزباء لخمسة أطفال ، وفي النهاية كان على بام أن تحصل على الرعاية الاجتماعية.

& # 8220 هؤلاء كانوا قاس مرات ، & # 8221 قالت. تلاشى مظهرها الحالم. & # 8220 كنت أفكر في الحياة الرائعة التي كنا نعيشها في القاعدة ولكن الآن ستة منا محشورين في شقة صغيرة في جزء سيء من المدينة وبالكاد نجبرهم. & # 8221

جاءت نعمة Pam & # 8217s الموفرة على شكل مكالمة من دي جي ، الذي أخبرها أنه تمت ترقيته وكان متمركزًا في هاواي على مدار السنوات الأربع التالية.

& # 8220 كان هذا كل ما كنت بحاجة إلى سماعه ، & # 8221 قالت. & # 8220 أخبرته أنني أريد التصالح ولم يضيع أي وقت في الخروج بنا إلى هناك. & # 8221

تلوث اشعاعى

وفقًا لبام ، كانت الحياة في قاعدة هيكام الجوية مثل الحلم. الطقس الاستوائي على مدار العام ، على بعد نصف ساعة بالسيارة من أي شاطئ في أواهو ، وزوجها & # 8217s الراتب الأعلى جعل الانتقال إلى الحياة العسكرية أمرًا سهلاً للغاية. حتى أنها افتتحت مركزًا للرعاية النهارية في المنزل مما عزز موارد الأسرة المالية.

كما كان من قبل ، أقام بام صداقات سريعة مع الزوجات العسكريين الأخريات. لديهم & # 8217d طباخات خارجية ، يجتمعون للعب الورق ، ويقيمون حفلات Tupperware ، وأي شيء آخر يمكنك أن تشكره بقدر ما يذهب الترابط الأنثوي. لكنها سرعان ما لاحظت وجود تيار خفي من السخط ، وسرعان ما بدأت الزوجات الأخريات يروين حكاياتهن.


مناقشة

بشكل عام ، لا يوجد حل معياري عام فيما يتعلق بكيفية علاج الجوع في البيانات ، توجد العديد من التصورات ولكن لا يمكن التأكيد على أي منها على أنه حل مطلق. بخلاف مختبرات البحث ، تشير النتائج التي تم إنتاجها في ظروف العالم الحقيقي إلى أن التقنيات الحالية لم يتم تصنيعها بعد. والأهم من ذلك ، مع عدم وجود مقاييس عقلانية لتقييم ومقارنة التقنيات ، لا يمكننا تبرير اختيار تقنية على أخرى بشكل موضوعي. ومع ذلك ، نعتقد أن البحث حول هذه المسألة لا يزال في بدايته. بلا شك ، بالنظر إلى الحقائق من العالمين الصناعي والأكاديمي ، فقد حان الوقت الذهبي لتزايد الخوارزميات الفعالة في البيانات. ومع ذلك ، بالنظر إلى ما تم إنجازه في الأدبيات حتى الآن ، من المتوقع حدوث تحسينات من المجتمع الذي يعمل على هذه القضية من أجل تعزيز البحث في هذا المجال. في هذا القسم ، نناقش بعض اتجاهات البحث والتحديات المفتوحة المستخلصة من الأعمال التي شملها الاستطلاع ، ونقترح تجميعها في أربعة مواضيع ، وهي: (1) التهجين ، (2) التقييم ، (3) الأتمتة ، و (4) أنسنة.

تهجين. تدعو الإستراتيجية الأخيرة التي تمت مناقشتها في المراجعة إلى استخدام الأنظمة الهجينة من أجل الاستفادة من قوة كل مكون وتحقيق أنظمة أكثر قوة. هذا التصور هو وسيلة مثيرة للاهتمام للبحث في المستقبل ، بمعنى أنه يمكن التحقيق في المزيد من مجموعات القيمة المضافة.

في الأدبيات ، رأينا كيف يمكن استخدام بعض التقنيات من نفس الإستراتيجية بشكل مكمل لبعضها البعض ، مثل التعزيزات التوليدية والتحولات الأساسية في DA ، والتعلم التلوي و TL في أنظمة المعرفة. ومع ذلك ، لا تزال الأعمال التي تدرس هذا النوع من التكوين محدودة من حيث التنوع والعمق. علاوة على ذلك ، يتم توجيه تهجين التقنيات من الاستراتيجيات المختلفة بشكل مقيد ، بطريقة ما ، نحو اتجاه واحد تقريبًا يجمع بين DA و TL لـ DNN كطريقة فعالة لتقليل التجهيز الزائد ، وتحسين أداء النموذج ، وتعلم المهام الجديدة بسرعة مع مجموعة بيانات محدودة. تم تكريس الكثير من الأبحاث في هذا السياق [287،288،289] ، والهدف هو تطوير أدوات برمجية عملية للتكامل المنهجي لـ DA و TL في تدفقات عمل التعلم العميق ومساعدة المهندسين على استخدام قوة أداء هذه التقنيات بشكل أسرع وأكثر سهولة. إنه بالفعل أفضل ما يمكن أن نأمله في تمكين DNN وتخفيف قيودها. ومع ذلك ، نعتقد أنه من الصحي أيضًا استكشاف إمكانات التوليفات المبتكرة الأخرى المشابهة للأنظمة الرمزية العصبية ، والتي لا تدمج التقنيات التي تمت مراجعتها فحسب ، بل تستدعي أيضًا مجالات أخرى مثل الأساليب التطورية والنماذج الإحصائية والتفكير المعرفي. بهذا المعنى ، هناك حاجة لدراسات متعددة التخصصات مثل هذه الورقة لبناء روابط بين الخلفيات والمجالات التي تمت دراستها بشكل منفصل ولتقريب أجسامهم البحثية التي تتحرك في اتجاهات مختلفة. هنا ، قمنا بشكل حدسي وسهل بالربط بين الاستراتيجيات المختلفة من خلال النظر ، على سبيل المثال ، في أن مشكلة FSL يمكن اعتبارها مشكلة تعلم شبه خاضعة للإشراف مع القليل من البيانات المسمى المتاحة. هدفها هو نقل معرفة التعلم (على سبيل المثال ، التعلم التلوي) من المهام المصدر إلى المهام المستهدفة. يعد تكييف المجال ، وهو طريقة خاصة لنقل التعلم ، أيضًا أسلوبًا مفيدًا لزيادة البيانات. نعتقد أن إجراء الاتصالات وتمكين التهجين هو مجال غني وغير مكتشوف للبحث في المستقبل يمكن أن يساعد في التقارب إلى حل واحد موحد. نظام عام وقابل للتكيف ومقاوم للبيانات من شأنه أن يؤدي أداءً جيدًا في المجالات التي تتوفر فيها بيانات وفيرة ولكن أيضًا في المجالات التي تعاني من ندرة البيانات. ليس من الواضح على الإطلاق كيفية الجمع بين جميع القطع واستكشاف الآخرين لتصور مثل هذه الأنظمة المخصصة التي تعمل في كلا الإعدادين ، ولكن يتعين على الباحثين تحويل انتباههم نحو هذا الهدف من أجل سد الفجوة في التفكير في كيفية بناء ذكاء اصطناعي قوي.

تقييم. هناك عدد قليل جدًا من الدراسات في الأدبيات التي تقارن أداء تقنيات نفس الاستراتيجية بشكل تجريبي ، وحتى عدد أقل من تقنيات الاستراتيجيات المختلفة.

غالبًا ما يتم تقييم الأساليب شبه الخاضعة للإشراف وغير الخاضعة للإشراف بناءً على أدائها في المهام النهائية باستخدام مجموعات البيانات مثل CIFAR-10 و ImageNet و Places و Pascal VOC. يعد CIFAR-10 و SVHN من الخيارات الشائعة لتقييم أداء النماذج شبه الخاضعة للإشراف من خلال تدريبهم على جميع البيانات غير المصنفة وكميات مختلفة من الأمثلة المصنفة. لتوفير تقييم واقعي ، من المهم إنشاء المزيد من خطوط الأساس عالية الجودة للسماح بالتقييم المناسب للقيمة المضافة للبيانات غير المصنفة. وبالتالي يجب على الباحثين تقييم الخوارزميات الخاصة بهم على مجموعة متنوعة من مجموعات البيانات بكميات مختلفة من البيانات غير المسماة والإبلاغ عن كيفية اختلاف الأداء مع كمية البيانات غير المسماة. أوليفر وآخرون. [119] قارن العديد من شبكة الأمان الاجتماعي (SSNN) في مشكلتين من مشاكل تصنيف الصور. أبلغوا عن تحسينات كبيرة في الأداء لمعظم الخوارزميات ، ولاحظوا أن معدلات الخطأ انخفضت مع إضافة المزيد من نقاط البيانات غير المسماة. هذه النتائج مثيرة للاهتمام بمعنى أنها تشير إلى أنه في مهام تصنيف الصور ، يمكن للبيانات غير المسماة المستخدمة من قبل ANN أن تؤدي إلى تحسن ثابت في الأداء. وبالمثل ، سيكون من المثير للاهتمام استكشاف المزيد من التقييمات التجريبية لاستخلاص المزيد من النتائج الواعدة التي ستوجه البحث لمتعلمين أفضل يعتمدون على البيانات.

أما بالنسبة إلى أنظمة التحليل الديناميكي (DA) وأنظمة المعرفة ، فهناك حاجة إلى مزيد من النظريات والشكليات من أجل مقارنة التقنيات بدقة وتقييمها بشكل عادل من هذه الاستراتيجيات. في الواقع ، على الرغم من التقدم السريع لتقنيات DA العملية ، فإن الفهم الدقيق لفوائدها يظل غامضًا. لا يوجد فهم نظري مشترك فيما يتعلق بكيفية تأثير التدريب على البيانات المعززة على عملية التعلم ، والمعايير ، والأداء العام.يتفاقم هذا بسبب حقيقة أن DA يتم تنفيذه بطرق متنوعة في خطوط أنابيب ML الحديثة ، لمهام ومجالات مختلفة ، وبالتالي يستبعد الإطار النظري العام. ومن ثم ، من المتوقع أن توصيف المزيد من الأفكار النظرية وتفهم تأثير زيادة البيانات المختلفة المستخدمة في الممارسة العملية من أجل التمكن من تقييم فوائدها نظريًا. من ناحية أخرى ، لا يزال مجتمع أبحاث النظم المطلعة يفتقر إلى فهم جيد لماهية المعرفة بشكل عام ، وكيفية تمثيل المعرفة ، وكيفية استخدام المعرفة في التعلم بشكل فعال. هناك حاجة ماسة إلى نظرية موحدة للمعرفة والقضايا ذات الصلة من أجل المقارنة بين الأنظمة المطلعة وقياس كيفية تحسين متطلبات البيانات.

بالتأكيد ، يُعد إثراء أسس التقييم لكل استراتيجية وسيلة بحثية مهمة يجب متابعتها. ومع ذلك ، فإن الهدف النهائي هو تطوير مناهج للتقييم في مستوى مجرد ، أي القدرة على تقييم نظام متعطش للبيانات المتغيرة عن طريق قياس كيف أدت تقنيات التغيير ، والاستخلاص من طبيعتها ، إلى تحسين الحاجة إلى البيانات ، و من خلال التحقق من مقاومة الأداء للتغير في توافر البيانات.

التشغيل الآلي. أحد الأسئلة البحثية الشائعة التي تمت مناقشتها في الاستراتيجيات التي تمت مراجعتها هو التصميم الآلي. يعد الإنشاء التلقائي لمخطط DA لمجموعة بيانات معينة أو التعلم التلقائي لخوارزمية النقل لمجال أو مهام معينة ، أمثلة على إسقاط المفهوم العام للتعلم الآلي الآلي (AutoML) [290]. ظهرت AutoML مؤخرًا كفكرة جديدة لأتمتة خط أنابيب تصميم المتعلمين بالكامل باستخدام ML لإنشاء ML بشكل أفضل. يتم الإعلان عن AutoML كوسيلة لإضفاء الطابع الديمقراطي على تعلم الآلة من خلال السماح للشركات ذات الخبرة المحدودة في علوم البيانات ببناء نماذج جاهزة للإنتاج بسهولة بطريقة تلقائية ، مما يؤدي إلى تسريع العمليات وتقليل الأخطاء والتكاليف وتقديم نتائج أكثر دقة ، حيث إنه يمكّن الشركات من حدد أفضل الخوارزمية أداءً. عمليًا ، يقوم AutoML بأتمتة بعض أو كل خطوات خط أنابيب ML القياسي الذي يتضمن إعداد البيانات وهندسة الميزات وإنشاء النماذج وتقييم النموذج [290]. ومن ثم ، فإن إحدى مهام autoML هي إدارة جودة البيانات وكميتها تلقائيًا في الخطوة الأولى من خط الأنابيب. حاليًا ، تعتمد خدمات autoML فقط على البحث عن البيانات [291] ومحاكي البيانات [292] للتعامل مع الحصول على البيانات بشكل فعال ، ولكننا نتوقع أن التطورات في autoML ستحدث ثورة عميقة في الطريقة التي نتعامل بها مع احتياجات البيانات في خط أنابيب ML.

علاوة على ذلك ، يجدر تسليط الضوء على التفاعل القوي بين autoML والتقنيات التي تمت مراجعتها. كما تمت مناقشته من قبل ، يمكن أيضًا إنشاء مثيل لـ autoML كمفهوم عام لحلول DA [172،173،174،175] و TL [197 ، 198] التي يمكن أيضًا تعبئتها في عملية تلقائية من طرف إلى طرف. من ناحية أخرى ، تعد DA و TL والتقنيات الأخرى مفيدة جدًا لأدوات autoML. في خطوة إعداد البيانات ، يمكن اعتبار DA كأداة لجمع البيانات وكجهاز تنظيم لتجنب فرط التجهيز. في خطوة إنشاء النموذج ، نظرًا لأن auoML أصبح أكثر شيوعًا لتصميم معماريات التعلم العميق ، فإن تقنيات البحث عن العمارة العصبية (NAS) [293] التي تهدف إلى البحث عن بنى شبكات عميقة جيدة تناسب مشكلة التعلم تُستخدم غالبًا في هذه الخطوة. ومع ذلك ، فإن هذه الطريقة لها تكلفة حسابية عالية ، ولمعالجة ذلك ، يمكن أن تستخدم TL المعرفة من المهام السابقة لتسريع تصميم الشبكة. في هذا السياق ، Wong et al. [294] اقترح أسلوبًا يقلل التكلفة الحسابية لـ Neural AutoML باستخدام التعلم عن طريق النقل. لقد أظهروا انخفاضًا كبيرًا في وقت التقارب عبر العديد من مجموعات البيانات. تركز خوارزميات AutoML الحالية فقط على حل مهمة معينة في بعض مجموعات البيانات الثابتة. ومع ذلك ، يجب أن يتمتع نظام AutoML المستهدف عالي الجودة بالقدرة على التعلم مدى الحياة. باسونورو وآخرون. [295] ، قدم نهج بحث معماري مستمر (CAS) يتيح التعلم مدى الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن الفكرة الأساسية لـ auoML هي تعلم التعلم ، فمن الطبيعي العثور على مجموعة متنامية من الأبحاث التي تجمع بين التعلم التلوي و autoML ، خاصة لتحسين NAS [296 ، 297]. تمت دراسة AutoML أيضًا في سيناريوهات تعلم قليلة اللقطات ، على سبيل المثال ، Elsken et al. [297] طبقت NAS على القليل من التعلم للتغلب على ندرة البيانات ، في حين أنهم يبحثون فقط عن البنية الواعدة وتحسينها للعمل على مهام تعليمية متعددة قليلة اللقطات. في الآونة الأخيرة ، بدأ استكشاف فكرة autoML غير الخاضعة للرقابة ، Liu et al. [298] اقترح إعداد مشكلة عامة ، ألا وهو بحث العمارة العصبية غير الخاضع للإشراف (UnNAS) ، لاستكشاف ما إذا كانت الملصقات ضرورية لـ NAS. لقد أثبتوا بشكل تجريبي أن البنى التي تم البحث عنها بدون تسميات منافسة لتلك التي تم البحث عنها باستخدام الملصقات.

أنسنة. في أصل كل نظام ذكي حلم بناء آلات تتعلم وتفكر مثل الناس. بطبيعة الحال ، تنبع جميع محاولات علاج سلوك الجوع في البيانات لنماذج ML من محاكاة آلية الإنسان. في الوقت الحالي ، لا يزال البشر يحتفظون بميزة واضحة من حيث كفاءة العينة في التعلم. ومن ثم ، فإن مسار البحث الواضح الذي يجب الاستمرار في متابعته هو استكشاف المزيد من النظريات المستوحاة من الإنسان والتقنيات الشبيهة بالبشر.

نحن نجادل في أن البحث عن التعلم غير المعتمد على البيانات قد يستفيد من التراث الغني لأوصاف المشكلات والنظريات والأدوات التجريبية التي طورها علماء النفس المعرفيون. يروج علماء النفس المعرفيون لصورة للتعلم تسلط الضوء على أهمية التحيزات الاستقرائية المبكرة ، بما في ذلك المفاهيم الأساسية مثل العدد والفضاء والأشياء ، بالإضافة إلى خوارزميات التعلم القوية التي تعتمد على المعرفة السابقة لاستخراج المعرفة من كميات صغيرة من بيانات التدريب. يمكن أن تساعد الدراسات والأفكار المستمدة من الإدراك وعلم النفس في دراسة وفهم الآليات الكامنة وراء نقاط القوة في التعلم البشري. بعد كل شيء ، تم تصميم FSL على غرار العمليات المعرفية الرائعة للأطفال لتعميم مفهوم جديد من عدد صغير من الأمثلة. وفقًا لعلماء النفس التنموي ، يعتمد التعلم السريع للإنسان بشكل كبير على التحيزات المعرفية ، Shinohara et al. [299] اقترح التحيز المتماثل والتحيز الحصري المتبادل هما التحيز المعرفي الواعدان اللذان يمكن توظيفهما بفعالية في مهام تعلم الآلة. باتباع هذا الخط الفكري ، قد تأتي العديد من التطورات من استكشاف القدرات المعرفية الأخرى ، وقد يكون أحد الطرق المثيرة للاهتمام هو دراسة المعرفة المنطقية ، وكيفية تطورها ، وكيف يتم تمثيلها ، وكيف يتم تجميعها ، وكيف يتم استخدامها في التعلم. الدراسة ذات الصلة ستكون لاستكشاف نظريات التعلم البديهية للمجالات المادية والاجتماعية. الأطفال في سن مبكرة لديهم معرفة بدائية بالفيزياء والقواعد الاجتماعية ، سواء كانت متعلمة أو فطرية ، إنه مجال بحث مثير للاهتمام لاستكشاف احتمالات تضمين أو اكتساب هذا النوع من المعرفة البديهية في الآلات ، ودراسة كيف يمكن أن يساعد ذلك في التقاط المزيد ديناميكيات التعلم للتعلم تشبه الإنسان والتي تتيح نقلًا أقوى بكثير إلى المهام الجديدة والمشكلات الجديدة ، وبالتالي تسريع تعلم المهام الجديدة من كميات محدودة للغاية من الخبرة والبيانات.


الأساس الطبيعي لعدم المساواة بين الجنسين

تعتبر المذهب الطبيعي مصدرًا محتملاً لتوجيه سلوكنا وأخلاقنا وأخلاقياتنا وغيرها من القرارات الدنيوية مثل كيفية بناء طائرة وماذا نأكل على الإفطار. 1 عندما يتعلق الأمر بالطائرات ، من الأفضل أن تكون خادماً لقواعد الطبيعة وإلا ستضطر الطائرة. عندما يتعلق الأمر بوجبة الإفطار ، فقد ثبت أن معرفة تاريخنا التطوري يمكن أن يكون دليلًا أكثر فاعلية للتغذية الجيدة من البحث الذي تستخدمه إدارة الغذاء والدواء ، ولكن يمكنك العيش بدون هذا النهج. تنجح المذهب الطبيعي عندما يتعلق الأمر بالسلوك أيضًا ، ولكن هناك عواقب. ربما لا تحب العواقب.

السؤال المطروح هو: هل ينبغي منح الرجال والنساء حقوقًا مختلفة اختلافًا جذريًا؟ هل سيكون من الجيد إذا كان الرجال والنساء يتقاضون أجرًا مختلفًا عن نفس الوظيفة ، أو اختلاف في الوصول إلى الوظائف؟ هل سيكون من المقبول أن يتم التعامل مع الرجال والنساء بشكل مختلف بموجب القانون بطريقة تراعي الاختلافات السلوكية بينهم والتي تنشأ من بيولوجيتهم؟ هل يجب أن يكون للرجال والنساء وضع مختلف بسبب جنسهم؟ يمكن طرح أسئلة مماثلة على الأشخاص المختلفين بيولوجيًا بطرق أخرى ، مثل العمر أو التوجه الجنسي أو الإعاقة الجسدية أو العرق إذا ثبت أنه تصنيف صحيح. لكن في الوقت الحالي ، دعنا نتمسك بالفرق الأساسي بين الذكور البالغين مقابل الإناث.

يُقصد بالمذهب الطبيعي هنا ما يسمى أحيانًا بالمذهب الطبيعي الاجتماعي أو الفلسفة الطبيعية. الفكرة بسيطة للغاية: ما نلاحظه في الطبيعة هو أفضل دليل لكيفية سير الأمور. نرى أن الأمهات يرضعن صغارهن في الثدييات. إن الخروج عن هذا (الرضاعة بالزجاجة ، والتبكير المبكر ، وإطعام الشباب بشيء آخر غير حليب الأم ، وما إلى ذلك) محفوف بالمخاطر وعادة ما يكون له عواقب سلبية. في العالم الصناعي الغربي الحديث ، هناك توازن مبني اجتماعيًا بين الخيارات الطبيعية وغير الطبيعية. إن الطفل الذي يعاني من حساسية قاتلة من حليب الأم سيترك ليموت بفلسفة طبيعية خالصة. عادة ، يتم وضع حياة مثل هذا الطفل في قيمة أعلى من النقاء الفلسفي ، ويتم اختيار التدخل غير الطبيعي (إطعام الطفل حليب الصويا من الزجاجة) باعتباره القرار "الصحيح". في الحقيقة ، يومًا بعد يوم ، نحن متعسفون تمامًا في التمسك أو الجهل (عن قصد أو غير ذلك) من فرضية الطبيعة. نحن نفعل ما هو ملائم ، ما يشعرنا بالرضا ، ما يوفر لنا بعض الخير (المال ، المكانة ، إلخ). ثم نشرح فيما بعد قرارنا بلاغيا حسب الضرورة. لكن هذا ، عزيزي القارئ ، هو منشور آخر تمامًا.

غالبًا ما يتم التذرع بالمنظورات الطبيعية عند التفكير في القرارات السياسية أو الاقتصادية. رأسمالية السوق الحرة هي شكل من أشكال المذهب الطبيعي. الداروينية الاجتماعية هي شكل من أشكال المذهب الطبيعي.

هذا المشنور . المنشور الذي تقرأه الآن. مستوحاة من سلسلة من التصريحات التي أدلى بها أحد المعلقين على هذه المدونة والتي تم فيها تطبيق إطار طبيعي لتبرير الفرق في الأجور بين الرجال والنساء. الفرضية هي أن المرأة تحصل على أجر أقل من الرجل. هناك متسع كبير للتوضيح هنا. هل تحصل المرأة على أجر أقل من الرجل لنفس الوظيفة بالضبط؟ هل تحصل النساء على نفس الأجر ولكن ينتهي بهن الأمر براتب أقل لأنهن يأخذن إجازة غير مدفوعة الأجر لإنجاب الأطفال؟ هل تحصل النساء على نفس الأجر ولكن ينتهي بهن الأمر بأجر أقل لأنهن يأخذن إجازة غير مدفوعة الأجر مما يساهم بشكل غير مباشر في تقدم أبطأ (في التقويم الزمني) على سلم الأجور؟ هل تُستبعد النساء من الوظائف ، أو حتى المهن بأكملها ، التي تميل إلى أن تكون مدفوعة الأجر؟ بعض أو كل ما سبق؟ للأغراض الحالية ، لا يهم أي من هذه الأسئلة ، كما سترى (لكن هذه الفروق ستكون استكشافًا رائعًا لوقت آخر).

لتوجيهك ، سأقدم قائمة بالتعليقات المعنية:

  • هل كل طريقة نتعامل بها مع الجنسين بشكل مختلف هي إهانة؟ لماذا التوقف عند رواتب أقل بنسبة 24٪؟ ماذا عن حبس الباب للجنس الأضعف؟ ماذا عن النساء فقط اللواتي يحسنن مظهرهن اليومي بالمكياج ، في حين أن الرجال الذين يفعلون ذلك يتعرضون للسخرية؟ لماذا يجب أن يحمل الجنس الأقوى دائمًا جميع مواد البقالة؟
  • هل دفع المساواة بين الرجل والمرأة أمر عادل حقًا؟ النساء والرجال مختلفون ، ولديهم نقاط قوة ومزايا مختلفة ، وقيود مختلفة. من الواضح أن هذه جزء كبير جدًا من سبب انحراف الرواتب.
  • . من المهم تطوريًا أن يكسب الرجال المال ، لأن المال يُكتسب من أجل المكانة وليس للاستهلاك.
  • . جسديا . الرجال أقوى وأطول طولاً ولا يحملوا.
  • نفسيا. الرجال أكثر عدوانية ، وأكثر طموحًا ، وأكثر موثوقية ، وأكثر اعتلالًا نفسيًا ، وأقل اهتمامًا بالآخرين.
  • . أن تكون أكثر عدوانية ، وأكثر طموحًا ، وأكثر موثوقية ، وأكثر سيكوباتية ، وأقل اهتمامًا بالآخرين هي "الصفات" التي يبحث عنها الرؤساء التنفيذيون.
  • . ينطوي توظيف امرأة في وظيفة على خطر عدم قدرتها على العمل إذا حملت. وبالتالي يتم تعديل "قيمة" هذا الموظف نتيجة لذلك.
  • . إذا قمت بتعيين شخص من المحتمل أن يموت قريبًا ، فإن قيمته بالنسبة لصاحب العمل أقل من قيمة شخص مضمون للعيش لفترة طويلة والعمل في هذه الوظيفة.
  • . في حالات الطلاق ، عادة ما تنجب الزوجة الأطفال. . اخترت أن أنظر إلى الراتب الأعلى للرجال كتعويض عن هذه الحقيقة.
  • خلاصة القول هي أنني أعتقد أن فرق الراتب له أساس بيولوجي. حتى يتم فهم سبب وجود هذا الاختلاف تمامًا ، لن أخرج وأقول إنه يجب التخلي عنه.
  • النساء في المتوسط ​​أقل قوة من الرجال. إن وجود تباين لا يغير من احتمال أن يكون الرجل العشوائي أقوى من المرأة العشوائية يزيد عن خمسين بالمائة.

لن ألوم الشخص الذي أدلى بهذه الملاحظات. أعتقد أن هذا الفرد هو شخص يمر بعدة تحولات في وقت واحد. انتقال ثقافي ينتقل من بلد إلى آخر ، وانتقال نمط الحياة من العالم الحقيقي إلى كلية الدراسات العليا ، وانتقال شخصي له علاقة بأسرته وعلاقاته ، وانتقال فكري في التعامل مع علم الأحياء السلوكي لأول مرة. لذا ، لن أقع في فخ المدونات المتمثل في "دعوته للخروج". يفترض على السجادة التي يضرب بها المثل. لإلحاق الضرر به وجعل نفسي أبدو ذكيًا أو قويًا. بعد كل شيء ، تأتي قوتي من راتبي المرتفع بشكل غير عادي (ليس!). كل ما سأقوله في هذا الوقت هو ما يلي: هذا الفرد طالب دراسات عليا في العلوم البيولوجية. إذا كان طالب دراسات عليا ، فلن يتخطى مرحلة الامتحان المؤهل بمثل هذا الفهم الضعيف للعلاقات بين علم الأحياء والمجتمع. هذه ليست مسائل رأي ولا هي مسائل تصحيح سياسي. المناقشة المطروحة لها تاريخ فكري عميق وغني ، واحتضان الطبيعة النقية وغير المغشوشة بطريقة منحازة للذكور (أو بأي طريقة لهذه المسألة) حيث أن درجة الدكتوراه في علم الأحياء ليس مقبولاً أكثر من احتضان كون مركزية الشمس كطالب في العلوم الفيزيائية. لقد كنا هناك ، وفعلنا ذلك ، وأطلقنا عليه اسم العصور الوسطى. كان ذلك عندما ظهرت عبارة "صرخة على السجادة" بالمناسبة. 2

قد يأخذ الأساس الطبيعي للسلوك البشري السليم أو المبرر في الحسبان حقيقة أننا ثدييات. تشمل ثدييتنا العديد من الجوانب المهمة للغاية في حياتنا. لدينا جنسان ، ذكر (ينتج الحيوانات المنوية) وأنثى (تنتج البويضات). يستمر الحمل لفترة طويلة بالنسبة لدورة حياة الأنثى الكلية. تمرض الإناث الصغار ، وتضيف وقتا كبيرا في شكل رعاية الأطفال. في الثدييات ، يتقاتل الذكور أو يستعرضون من أجل الوصول الجنسي ، والإناث إما يتم رعايتها أو مضايقتها من قبل الذكور أو اختيار الذكور للتزاوج معها ، ولا يقدم الذكور تقريبًا أي رعاية للذرية في معظم الأنواع. في بعض الأنواع ، هناك مغازلة واختيار أنثوي ، وفي أنواع أخرى ، الإثارة والنشاط الجنسي بوساطة هرمونية ، في البعض الآخر ، ما يمكن أن نسميه الاغتصاب.

هذه مجموعة واسعة جدًا من السلوكيات ، ولكن يجب على المرء استخدام هذا النطاق الواسع لوصف الثدييات "النموذجية" ، لأنها تختلف إلى حد ما. ومع ذلك ، هناك خصائص رئيسية تتعلق بجميع الثدييات: الحمل والرضاعة أنثى بالكامل ، وطول فترة رعاية الأبناء ، والتخصيب الداخلي الذي ينتج عنه قدر معين من عدم اليقين الأبوي (الإسناد غير الواضح للأبوة) لجميع الذكور.

بالنظر إلى هذا ، قد نتوقع أن يكون الذكور أقل انتقاءً (جنسيًا) من الإناث ، وقد نتوقع أن يكون الذكور مختلطون ، وقد نتوقع أن تكون الإناث أكثر حذراً ، وقد نتوقع أن يكون الذكور أكثر عنفًا من الإناث. ، وقد نتوقع أن يكون الذكور أكبر وأقوى من الإناث.

لكن في الحقيقة ، نحن ثدييات ولكننا أيضًا رئيسيات ، وهي مجموعة فرعية من الثدييات. ألن يكون من الأنسب النظر إلى الرئيسيات ، بدلاً من الثدييات ، من أجل طبيعتنا الطبيعية الأساسية؟

حسنًا ، معظم الرئيسيات إما منفردة أو أحادية الزواج ، ولا يختلف الذكور والإناث كثيرًا في الحجم. يحدث التزاوج على أساس اختيار الإناث أكثر من قتال الذكور في معظم أنواع الرئيسيات. في العديد من أنواع الرئيسيات ، خاصة الأنواع متعددة الأزواج (حيث يكون للأنثى الواحدة اثنين أو أكثر من رفقاء الذكور) ، هناك قدر معين من رعاية الذكور للنسل ، بينما في الأنواع الأخرى ، ليس كثيرًا. لا يوجد فرق كبير في مستوى الخطر للذكور مقابل الإناث في معظم الرئيسيات. لذا ، فإن تراثنا التطوري كرئيسيات يبدو مختلفًا تمامًا عما لو نظرنا بشكل أوسع إلى الثدييات. قد نتوقع من البشر أن يتتبعوا الإناث بعناية شديدة ، وأن يكونوا إلى حد ما في خدمتهم فيما يتعلق برعاية الأطفال ، وفرق بسيط جدًا بين الجنسين في من يستخدم القوة أو الإكراه لتحقيق مكاسب شخصية. يتشارك الذكور والإناث تقريبًا في مهمة حماية المنزل والموقد (على سبيل المثل أو غير ذلك). لا يعرف الذكور في كثير من الحالات ما إذا كانوا أبًا لنسل أنثى معينة ، لكنهم سيبقون مخلصين للأنثى وصغارها لأن الصغار مرتبطين بطريقة ما (عدد الذكور المتصلين بإناث فرديين يكون عادةً نصفهم. الإخوة ، على سبيل المثال).

لكن في الحقيقة ، بينما نحن في الحقيقة رئيسيات ، نحن في الواقع رئيسيات العالم القديم. إذا أزلنا القرود البدائية وقرود العالم الجديد من المزيج ، نحصل على صورة مختلفة.

بالنظر بشكل أكثر تحديدًا إلى الرئيسيات في العالم القديم ، فإننا في الواقع نتخلص من كل تعدد الأزواج ومعظم الزواج الأحادي. لدينا الآن فرق كبير جدًا ، في المتوسط ​​، في حجم جسم الذكور مقابل الإناث ، لكن إكراه الذكور نادرًا ما يكون وسيلة للتفاعل الجنسي. بدلاً من ذلك ، ينخرط كل من الإناث والذكور في قدر كبير من السياسة (هذه حيوانات ذكية) ويتم التوسط في هذه التفاعلات السياسية من خلال قدر كبير من العض والدس (داخل كل من الذكور والإناث ، ولكن ربما أكثر في الذكور). غالبًا ما تكون النتيجة مجموعة متوازية (ذكور مقابل أنثى) من التسلسلات الهرمية ، ويحدد الموقع في هذه التسلسلات الهرمية للذكور الذين يتزاوجون وللإناث اللائي ينتهي بهن الأمر بتربية الأبناء بنجاح.

من هذا ربما يمكننا أن نفهم مثل هذه السلوكيات البشرية مثل الرجال الذين يجتمعون لممارسة الرياضة والبنات معًا للتسوق والتنافس على الماكياج والأحذية. القيل والقال والسياسة والأحوال الشخصية وما إلى ذلك كلها تسلية أو عواطف متوقعة من سلالة الرئيسيات في العالم القديم.

لكن انتظر ، تنوعت قرود العالم القديم منذ وقت طويل جدًا. ربما يجب أن ننظر إلى المجموعة الفرعية من الرئيسيات في العالم القديم التي نحن جزء منها. القرود.

غالبية أنواع القردة أحادية الشكل في حجم الجسم (الذكور والإناث لها نفس الحجم) وروابط زوجية مدى الحياة. كل من الذكور والإناث مجهزين جسديًا (أجسام قوية ، أنياب كبيرة) للدفاع عن الإقليم والشباب ، وكلاهما يقوم بأدوار متشابهة في هذا الصدد ، على الرغم من أن الإناث يرضعن الصغار ، لذلك هناك بعض الاختلاف في دور الذكور مقابل الإناث في النسل رعاية. يتم بذل جهد كبير في رعاية الأبناء بشكل عام ، ومع وضعهم في مناطق جديدة ، وما إلى ذلك ، وهذا النوع من الرعاية يشمل الذكور على الأقل مثل الإناث.

لذلك قد نتوقع من البشر ، كقردة ، أن يكونوا أحاديي الزواج للغاية وأن يبذلوا جهودًا ضخمة في الأبناء. يختلف نوعًا ما في الأسلوب ولكن بمستويات مماثلة من الجهد للذكور مقابل الإناث.

لكن انتظر ثانية هناك. نحن قرود ، نعم ، وهذا ما يميز القرد العادي لأن الغيبون والسيامانج جميعهم من القردة.لكننا قرود عظيمة! تشكل القردة العليا مجموعة تصنيفية أصغر. ربما يجب أن ننظر إلى القردة العليا فقط وننسى جيبونز وسيامانج.

حسنًا ، عندما نفعل ذلك ، فإننا ننظر إلى البرتقال والغوريلا والشمبانزي والبونوبو. تتمتع البرتقال بمستوى عالٍ جدًا من إزدواج الشكل الجنسي ، وهي نباتية في المقام الأول ، والشكل الأكثر شيوعًا للتفاعل الجنسي هو إما الجماع القسري (الاغتصاب) أو الإناث التي تغمرهن من الذكور العملاقة ، ويفترض أنها مثيرة للغاية ، ولكنها نادرة ، من الذكور الخارقين. كل رعاية الأبناء من الإناث. في الواقع ، أكبر مجموعة اجتماعية بين هذه القرود هي الأم والنسل مع ذكر عشوائي مشغول باغتصاب الأنثى بينما يتدلى النسل على فرع قريب يأكل بعض التين البري. تتمتع الغوريلا أيضًا بمستوى عالٍ من إزدواج الشكل في حجم الجسم ، ولكنها تعيش في مجموعات كبيرة مع هيكل المجموعة الرئيسي الذي يتكون من ذكر ذو ظهر فضي وحريم من الإناث المخلصات تمامًا للذكر والزوجة الأحادية معه حتى يبدأ الظهر الفضي الوحيد لتظهر وقتل نسل الأنثى الرضيع بين الحين والآخر. عندما يحدث ذلك ، تنضم الإناث إلى الذكر القاتل وتتخلى عن ظهرها الفضي المخلص واللطيف.

يقدم هذان القردان نموذجين مختلفين تمامًا ، لكنهما متشابهان في أن الإناث إما تعرضن للاغتصاب أو قتل أطفالهن (ويمكنهن إيقاف ذلك من خلال الانضمام إلى القاتل) وعندما يحين وقت الدفع ، يجب على الذكور الكبيرة جدًا القيام بكل عمليات الدفع . قد يشير هذا إلى أن البشر يرتاحون لمجتمع يهيمن عليه الذكور للغاية وأن الإناث يجب أن تقف في الصف. بسرعة.

لكن انتظر ، نحن أكثر ارتباطًا بالشمبانزي. الشمبانزي العادي والبونوبو. من هذه القردة الأخرى. لذلك دعونا نلقي نظرة على أسلوب حياتهم.

تتمتع كلتا المجموعتين بميزة غير عادية ومثيرة للاهتمام للذكور والإناث البالغين ومن المحتمل أن يكونوا ناضجين جنسياً الذين يعيشون في نفس المجموعة. عندما تكون الأنثى في حالة إباضة ، فإنها تدخل أيضًا في حالة شبق. العرض المرئي للإباضة. قد يُجبر بعض الذكور على عدم التزاوج مع هذه الأنثى (التي يجبرها الذكور المهيمنون) ولكن في الغالب يتزاوج كل ذكر مع هذه الأنثى. بمرور الوقت ، تدخل جميع الإناث في حالة شبق واحدة أو اثنتين في كل مرة. لذلك ، على مدار بضع سنوات ، سيكون لكل ذكر في نهاية المطاف إمكانية ممارسة الجنس مع كل أنثى. يتم ذلك في شكل العربدة العملاقة التي تشارك فيها أنثى واحدة فقط.

هذا صحيح بالنسبة للشمبانزي الشائع ، ولكنه ينطبق أيضًا على قرود البونوبو ، مع لمسة إضافية. تحتوي جميع الشمبانزي على الكثير مما سأسميه التفاعل المثير طوال الوقت ، بما في ذلك الإثارة الجنسية التلقائية. لكن بالنسبة إلى قرود البونوبو ، هناك ميزة إضافية لكل مزيج محتمل من الجنس والعمر تقريبًا للتفاعلات المثيرة ، وكل مجموعة من تفاعلات أجزاء الجسم. لذلك قد تقدم أنثى شابة الجنس الفموي لذكر أكبر سنًا. قد يقدم الذكر الأكبر سنًا الجنس الفموي لشاب. قد تنخرط أنثى بالغة في فرك الأعضاء التناسلية. وهلم جرا وهكذا دواليك. لا يبدو أن صغار الشمبانزي يمارسون الجنس مع أمهاتهم. خلاف ذلك ، تحدث كل تركيبة إلى حد كبير.

لذلك ، بالنظر إلى نموذج الشمبانزي ، يجب علينا جميعًا أن نكون ثنائيي الجنس وأن نتجاهل عمر شركائنا الجنسيين. تقريبا كل الأطفال الذين يمارسون الجنس يجب أن تتضمن عصابة تستمر عدة أيام. يجب أن يكون لدينا تسلسل هرمي قوي للذكور وتسلسلات هرمية نسائية تحدد ، في نهاية المطاف ، من سيكون أبًا لكل طفل (أكثر أو أقل) ليس من خلال من يمارس الجنس مع من ، ولكن من خلال التنظيم بالضبط عندما يكون في دورة التبويض الجنس الداخلي مع النشوة الجنسية الذكرية يحدث. إذا اتجهنا نحو نموذج الشمبانزي الشائع ، فيجب أن يهيمن جميع الذكور على جميع الإناث. إذا اتجهنا نحو نموذج البونوبو ، فيجب أن تهيمن جميع الإناث على جميع الذكور.

إذن ، هذا هو مجموع نماذجنا الطبيعية. من أين أتوا وكيف يمكننا استخدامها. بافتراض أن تراثنا التطوري ، وإطارنا النسبي ، وحتميتنا الداروينية ، يجب أن يزودنا بأفضل توجيه طبيعي.

لكن انتظر مرة أخرى: هناك شيء آخر يجب أن نفكر فيه في بناء نموذجنا الطبيعي: الطيور.

قد نكون ثدييات ، لكننا نتصرف مثل الطيور. مثل الشمبانزي ، نحن موجودون في مجتمعات بها العديد من الذكور والإناث الذين يحتمل أن يكونوا ناضجين جنسيًا. لكننا نميل إلى إقران السندات (أو تقريبًا) في هذا الإطار. بهذا المعنى ، نحن مختلفون تمامًا عن أقرب الثدييات الحية (الذين ، بالمناسبة ، بعيدون نسبيًا في العلاقة مقارنة بالعديد من أزواج الأنواع الأخرى!). نحن لسنا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالطيور ، ولكن إذا نظرنا إلى مجموعة واسعة من المجتمعات البشرية المعروف عنها أنها تعيش على الأرض (مجموعات `` ما قبل الزراعة '' ، إما في الوقت الحاضر أو ​​معروفًا من الناحية العرقية) ، فإننا نرى أن المجتمعات البشرية غالبًا ما تكون قريبة جدا من مجتمعات الطيور. لدينا نوع من الزواج الأحادي الذي يتطور أحيانًا إلى نوع من تعدد الأزواج (مثل مجموعات المرتفعات التبتية التقليدية والفالاروب (الطيور) في القطب الشمالي) أو القليل من تعدد الزوجات (مثل العديد من مجموعات تربية الماشية أو اللون الأحمر الذي كثيرًا ما يدرس الشحرور المجنح والعديد من الطيور الأخرى). ولكن حتى في المجتمعات التي تسمح بتعدد الزوجات ، تعتمد معظم العائلات على الزواج الأحادي ، على الرغم من أنه زواج أحادي متسلسل (مثل الغالبية العظمى من أنواع الطيور بما في ذلك جميع الطيور المغردة تقريبًا). ومع ذلك ، عند بعض السمات الاقتصادية. مثل الأرض (مواقع التعشيش) والأوساط المهنية أو الاجتماعية (المناطق) ضرورية للمكانة والثروة ، لدينا أنظمة أحادية الزواج طويلة المدى في البشر مثل الزواج المسيحي الفيكتوري الثابت (أو في الطيور ، ترابط الطيور الجارحة مدى الحياة). في جميع الحالات ، هناك قدر كبير من الرعاية المستثمرة في الأبناء ، ويقدم الذكور والإناث مستويات مماثلة. وفي بعض الأنواع متشابهة جدًا. من هذه الرعاية في الطيور. في البشر ، هناك أيضًا رعاية كبيرة في النسل ولكن. واحسرتاه . نحن ثدييات لذا لا يمكن للذكور إرضاع الصغار ، وهذا يبدأ سلسلة من الاختلافات بين الذكور والإناث. ربما تهتم الإناث بالشباب مباشرة بينما ينشغل الذكور بالدفاع عن المنطقة.

لماذا ، من اللافت للنظر كيف ترسم الطيور التباين البشري في المجتمع بعدة طرق. لكن ليس كل. نادرًا ما تعيش الطيور في مجموعات متماسكة ومقربة من الناحية المكانية من أزواج نشطة جنسيًا. أحد الأمثلة على ذلك هو تعشيش الطيور البحرية مثل النوارس وخطاف البحر. وبالنسبة إلى النوارس وخطاف البحر ، فإن الخطر الكبير فيما يتعلق بإنجاب النسل لا يكمن في أن جارك قد نام مع رفيقك. بدلاً من ذلك ، فإن الخطر هو أن جارك يأكل أطفالك عندما تكون مشتتًا. يحدث طوال الوقت مع تلك المخلوقات.

عزيزي القارئ ، إذا كنت لا تزال معي (وسأفهم ما إذا كنت قد شعرت بالملل أو الإحباط وذهبت بعيدًا الآن) ، فيمكنك بسهولة رؤية هذه النقطة: لدينا عدد كبير من النماذج التي يمكننا من خلالها استخلاص استنتاجات طبيعية ، ويمكن استخدام هذه النماذج "لتبرير" أو شرح أي شيء تقريبًا.

قد يكون السؤال الأفضل هو: ما هي الفرضية التي نختارها ، كمجتمع ، لنكون أساس قواعدنا الأخلاقية والأخلاقية ، وقوانيننا ، وما إلى ذلك؟ بالنسبة لكثير من الناس ، هذه الفرضية هي التبادلية. نحن نتفق على المساواة بين جميع الأفراد (مع استثناءات خاصة). هذه المساواة لا تعني أن الأفراد متطابقون. في الواقع ، قد تكون هناك اختلافات قاطعة بين المجموعات. الإناث لديها أطفال ، وليس لدى الذكور. لكن يجب الحفاظ على المساواة في الحقوق.

هذا لا يعني أن الاعتبار الطبيعي يزول. ما يجب أن يعنيه هو أنه لا يمكن استخدام النماذج الطبيعية لتبرير التفاوتات الاجتماعية أو الثقافية أو القانونية أو الاقتصادية أو الفلسفية أو السياسية المنهجية. لكن يمكن استخدامها ، إذا تم استخدامها بشكل صحيح (وهذه مسألة أكاديمية وليست سياسية) ، لشرح بعض الأشياء. في رأيي ، نحن بعيدون جدًا عن القدرة على شرح الكثير بما نعرفه حاليًا ، وبالتأكيد ليس على مستوى علم نفس البوب ​​كما هو موضح في التعليقات المذكورة أعلاه.

لكني أرغب في محاولة النظر إلى المجتمع البشري الحديث من منظور طبيعي فيما يتعلق بحقيقتين. الأول ، أن الإناث تنجب أطفالًا ، بينما لا تنجب الذكور ، بينما يميل اثنان للذكور إلى أن يكونوا أكثر عنفًا وعدوانية من الإناث.

يجب اختبار الواقع الأساسي لهذه المقترحات أولاً. هل الإناث حقا لديها أطفال وماذا يعني هذا؟ حسنًا ، الأمر ليس بهذه البساطة. بالنسبة للجزء الأكبر ، الإناث لديها أطفال ولكن مع الأساليب الحديثة ، فمن الممكن بل هو شائع جدًا ، وفي بعض الحالات ، من الضروري ، أن يكون للذكور مساهمة أكبر بكثير في رعاية الأبناء في البشر أكثر مما قد يتوقعه المرء من منظور طبيعي بحت. نموذج. على سبيل المثال . وقلة قليلة من الناس يعرفون هذا ، وتعلم هذه هي مكافأتك للبقاء معي إلى هذا الحد في هذا المنشور. أنا شخصياً أطعم ابنتي طوال فترة الرضاعة. أمسكت بها ، وأعطيتها الحليب ، حدّقنا في عيون بعضنا البعض وربطناها ، التسعة ياردات بأكملها. ليس والدتها. أنا. لذلك ، بينما من الواضح أن الأنثى لديها التزام بيولوجي كبير بالعملية ، إلا أنها ليست مطلقة كما قد يفترض المرء.

فيما يتعلق بالعنف والعدوان الذكوريين: كانت مارجريت ميد مخطئة ولكنها لم تكن مخطئة تمامًا. الذكور دائمًا ، دون استثناء ، أكثر عنفًا وعدوانية ، في المتوسط ​​(وأكبر وأقوى أيضًا) من الإناث في نفس المجتمع. لكن المستوى المطلق للعدوان والعنف بين كل من الذكور والإناث متغير بدرجة كبيرة لدرجة أن هناك مجتمعات بها إناث أكثر عنفًا وعدوانية من الذكور في المجتمعات الأخرى. الأهم من ذلك ، مستوى الاختلاف بين الذكور والإناث في مجتمع معين. وخاصة مستوى سيطرة الذكور على الإناث. يختلف بشكل كبير. هناك مجتمعات لا يوجد فيها فرق كبير بين الذكور والإناث ، وهناك مجتمعات يكون فيها الاختلاف كبيرًا. الأمريكيون: أنتم تعيشون في مجتمع يكون فيه الاختلاف كبيرًا ، أكثر من المتوسط. هذا ليس كيف يجب أن يكون.

لذلك ، فيما يتعلق بأهدافنا الإنجابية الداروينية الأنانية الفردية ، فإن أهدافنا الاجتماعية الأوسع (الإقليمية ، الاقتصادية ، إلخ) ، وتثبيتاتنا الثقافية ، والأطفال ، والعدوان ، كلها أمور مهمة. النسل هم أبناؤنا الداروينيون هم البنادق التي تكبر الفتيات الصغيرات ويمنحن والديهن المزيد من داروين (وحدة للياقة البدنية). يجب ضمان الوصول الجنسي وإدارة الأبوة. يجب الاحتفاظ بالأراضي وحماية الموارد. وما إلى ذلك وهلم جرا.

المشكلة هي أن السيدات فقط يمكنهن إنجاب الأطفال ، ويقع على عاتق الرجال بشكل أساسي أن يكونوا الرجال الأقوياء. علاوة على ذلك ، عندما تنجب المرأة طفلًا ، فقد تقصر في بعض المسؤوليات الأخرى مثل حمل كل الحطب والمياه وغيرها من المهام التي تتطلب جهداً بدنياً (كما يحدث في معظم المجتمعات حيث تقوم النساء بالغالبية العظمى من الأعمال الشاقة). من جانبهم ، فإن عدوانية الذكور هذه مفيدة للدفاع عن أراضي المجموعة ، ولكنها تصبح مصدر إزعاج عندما يتحول عدوان الذكور إلى الضرب والاغتصاب والقتل والتهديد للآخرين ، وخاصة النساء.

فكيف نتعامل مع هذا؟ ابدأ بالاعتراف بأننا كمجتمع مدينون للمرأة بقدر كبير لكونها من تحمل الأطفال. إنه صعب ، مؤلم ، ويمكن أن تموت وأنت تفعله. لكن لا. في مجتمعنا ، نسلب المرأة حقوقها لأنها حاملة الطفل. إنها تحصل على أجر أقل ، وكما يشير المعلق أعلاه ، فإن قيمتها تتضاءل.

.. ينطوي توظيف امرأة في وظيفة على خطر عدم قدرتها على العمل إذا حملت. وبالتالي يتم تعديل "قيمة" هذا الموظف نتيجة لذلك.

نتعامل أيضًا مع هذا من خلال الاعتراف بأن الأساليب الذكورية العدوانية ليست بالضرورة أمرًا جيدًا. نعم ، قد يكون صحيحًا أن "الرجال. يكسبون المال. من أجل المكانة وليس للاستهلاك." لكن هذا سيكون لأن الرجال يتسكعون. إذا كان صحيحًا أن ". أن تكون أكثر عدوانية ، وأكثر طموحًا ، وأكثر موثوقية ، وأكثر سيكوباتية ، وأقل اهتمامًا بالآخرين هي" الصفات "المطلوبة في الرؤساء التنفيذيين .." إذن علينا التوقف عن فعل ذلك. علينا أن نتوقف عن السعي وراء هذه الصفات ومكافأتها.

التعويض يعمل في كلا الاتجاهين. يجب أن نعوض ، كمجتمع ، عن عبء ماضينا التطوري كما يتجلى بشكل تفاضلي حسب الجنس. يتسم سلوكنا بالمرونة ، وبالتالي يتحتم على مجتمعنا التخفيف من الميول العنيفة. الإنجاب أمر أساسي وضروري ولكن لا يمكن الاستعانة بمصادر خارجية بالكامل من قبل النساء اللائي يقمن بذلك. إن معاقبة النساء على تحمل هذه المسؤولية هو بالضبط عكس ما يجب أن نفعله.

إن مراجعة سياقنا التطوري أمر مثير للاهتمام بالنسبة لي (وهو ما تدور حوله حياتي البحثية المهنية بالكامل) وهذا السياق مسبب. لكن النظرة الواقعية إلى علم الأحياء التطوري لدينا لا تقدم أي إجابات بسيطة ، ولا تقدم أبدًا أي تبرير للظلم أو العنف.

هناك سبب يسمونه بالطبيعة مغالطة.

1 يمكن البحث في المحادثة الكاملة المتعلقة بالسياق التطوري لصحة الإنسان الحديثة وسلوكه من خلال البدء بعمل إيتون وكونر وشوستاك والعمل للخلف وللأمام من هناك. إليك اثنين من المراجع الرئيسية لتبدأ.

الكيمياء الحيوية وعلم وظائف الأعضاء المقارن - الجزء أ: علم وظائف الأعضاء الجزيئي والتكامل ، 136 (1) ، 153-159 DOI: 10.1016 / S1095-6433 (03) 00208-3

إيتون ، س.بويد ، كونر ، ملفين (1985). التغذية من العصر الحجري القديم: النظر في طبيعتها والآثار الحالية. مجلة نيو إنجلاند الطبية ، 312 (5) ، 283-289

2 أصل عبارة "نداء على السجادة" أو "نداء على السجادة" مثير للجدل. إذا استخدمت "Google" فستجد عددًا من التفسيرات ، وكلها تشير إلى وقت يرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر ، عندما كان مصطلح "على السجادة" أو "السجادة" مستخدمًا بالفعل للإشارة إلى الفرسان أو النبلاء الذين يتمتعون بمكانة المتعة في بلاط الملك أو الذين كانوا يتسكعون في بلاط الملك وليس "خارج" (يبحثون عن قبور ، أو أي شيء آخر). قيل لي من قبل باحث من العصور الوسطى ، في عام 1977 أو حوالي عام (قبل الإنترنت) أن "استدعائي على السجادة" يشير إلى الظروف التي يكون فيها شخص ذو مكانة نبيلة إما جلده أو بقطع رأسه من قبل منتصر يتبع جائزة نوبل المذكورة. خسارة الشرف في المعركة. كشخص ذي مكانة نبيلة ، تم السماح لمثل هذا الفرد ، بموجب قوانين الفروسية ، بقطع رأسه على سجادة كرمز لمكانته. لذلك ، على ما يبدو ، يتم الاحتفاظ بجزء قطع الرأس في استخدامه الحديث (على الرغم من أنه مجازي) ، بينما يتم إسقاط جزء الحالة النبيلة.


3 - علم الغدد الصماء للاستجابة للتوتر في الأسماك: نظرة تكيفية - فسيولوجية

الإجهاد والدماغ: الغدد الصماء (العصبية) تحت المهاد 2.1.

المحاور الأساسية تتفاعل

تطور الجنين من نظام CRF

السيطرة على الغدة النخامية

الإجهاد والغدة النخامية 3.1.

هرمون قشر الكظر (ACTH)

الإجهاد والرأس الكلى 4.1.

التواصل داخل رأس الكلى

التوليف والمنظور

بالنسبة لأي كائن حي يتعامل مع التحديات البيئية ، فإن التعامل السليم مع الظروف المجهدة هو مفتاح البقاء على قيد الحياة. تمثل الأسماك الموجودة أقدم الفقاريات على الأرض ويجب أن تكون بارعة في القيام بذلك ، نظرًا للإشعاع الهائل والسريع في بعض الأحيان. ساهمت توسعات جينوم الأسلاف (جولتان أو ثلاث جولات كاملة من تكرار الجينوم) وظروف المياه المستقرة في قدرتها الكبيرة على التطور والارتفاع النهائي لرباعي الأرجل. توفر آلية الغدد الصماء المتقنة التوسط الكيميائي لإشارة متكاملة تحت المهاد من أجل إنفاق الطاقة بشكل صحيح والسماح بالقتال أو الهروب عند مواجهة ظروف مرهقة. نناقش التطورات في الدماغ الأمامي للأسماك و (بشكل غير حصري) تخطيط ما تحت المهاد من أحدث الأفكار ، التي تم الحصول عليها في الغالب من دراسات أسماك الزرد. يتم تمرير عامل إطلاق الكورتيكوتروبين ، وهرمون قشر الكظر (ACTH) ، وهرمون تحفيز الخلايا الصباغية ألفا ، والأدرينالين ، والكورتيزول ، والوسطاء الكيميائيون الرئيسيون في المحور الوطائي - النخامي - بين الكرينين (HPI) في المراجعة وفي سياق التنظيم الخيفي لـ ردود الإجهاد. نخصص هذا الفصل لشورد إي ويندلار بونجا ، الصديق والمعلم ، الذي قدم لنا مفهوم التوتر وعلمنا كيفية التعامل معه.


شاهد الفيديو: نظرية الإسناد في علم نفس تفسير السلوك (كانون الثاني 2022).